苏轼琢磨了一下，眉头越皱越深。

【还有杜甫的《江畔独步寻花其六》，起句以黄四娘开头，后来这黄四娘被人认为是妓人，而杜甫就是去寻妓人之时写的这首诗。】

公元744年，天宝三载。

杜甫没想到此处还有自己的事情。

这诗他完全没有印象，若不是他以后写的，那就是他从来不曾写过。

从刚才女子说的那解释之后，杜甫也觉得此女所言可能并不能全信，只听个一二便可。

但他并不明白此女为何说这个。

去找妓人又如何，有何奇怪的解释？

【因为这两首是出现在小学课本上的，所以因为它们的这两层意思被人反对，但三月认为倒也不必如此苛责，首先这两首诗那都是很优秀的写景诗。】

【能够让小朋友们了解到古人在面对美景时是如何表达也是不错的，至于写给谁的，作为一首写景诗来说那也没什么重要，毕竟也没违背当时律法道德。】

如此一说众人便懂了。

若是给稚子看的诗，那确实当注意些。

东晋。

陶渊明酒都醒了大半，他自己都不知自己的文竟是那含义，简直可笑。

“延年，按女子之意，此非文字狱乎？”

好在是女子也并不赞同这说法，否则若后世之人都是这般理解，那他陶渊明可能得就此封笔不作了！

【子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”】

【看待任何事物都是如此，咱们在看待一些作品时了解学习其好的方面即可。】

圣人有理。

此女之言亦是如此，有用便从，无用便废即可。

【接下来咱们顺带看看《桃花源诗》，诗中比之序中更多桃花源中生活的细节，二者是相互补充的。】

【“嬴氏乱天纪，贤者避其世。”这几句在序中差不多已经交代了，意思就是说秦末汉初时期太乱了，很多人都避世隐居了，“黄绮之商山，伊人亦云逝。”黄绮就是指的汉初的两位隐者，他们隐居在商山，而有些人就隐居在桃花源这个地方。】

前217年，始皇帝三十年。

女子虽没有逐字解释此句，但嬴政也看出来了是什么意思。

“乱天纪。”他重复了一遍。

自己做了什么了就乱天纪了？

“李斯呢？为何还不前来！”

偌大的宫殿内传出他的怒喝之声，公子胡亥早已经跪在大殿之上瑟瑟发抖，而其他公子也在前来的路上。