“我的主，难道您终于垂听我的祈祷了吗？”我，佩利奥洛格家族的玛丽亚在这异国异族充斥的宫中，终于可以有一个能令我展颜一笑的陪伴者了吗？

一颗尚未发育完全的珍珠就在我的面前。

“在那里，有无数肌肤如牛乳的黑色眼眸的少女，在他们之前，任何人和任何镇尼都未与她们交接过。还有那如同蚌壳里蕴藏着的珍珠一样美丽的男童，他们是白皙的，是蛰居于帐幕中的。”

俺巴海之子阿鲁浑在心中默念着自己的波斯贵族伴读男孩沙拉甫丁艾尔乌德丁教给他的《古兰经第五章至仁之主》中的词句。他为眼前美景所迷惑，因他的父亲俺爸海汗送给他一颗尚未长成的珍珠。

按照古老地中海东西两岸共同的习俗渊源，王室的贵族通常会给将要进入青春期发育的贵族男孩身边配上一个奴隶出身的男孩，以供他发泄自己最初的情欲。这种古老的习俗被希腊人、罗马人、乃至波斯人、阿拉伯人和后来的奥斯曼人所共同遵守着。尽管《古兰经》和《圣经》都谴责索多玛人的行径，但对美丽男孩的情欲却从来不曾中断过。

阿巴斯王朝的哈里发玛门和哈伦拉西德，都以嗜好美丽的男孩而著称，后宫中美少年与妃嫔相互争艳。

而那个渡过地中海，在伊比利亚的科尔多瓦建立了第二个伍麦叶王朝的哈里发阿卜杜勒拉赫曼更是令自己后宫中的女子穿起男装扮做男孩的模样才与她们同床。

甚至先知穆罕默德都认为美丽男孩比姑娘更能诱惑信士们堕落。因为他对信士们说：“当你们去澡堂或者市场时，遇到漂亮的男孩你们要转身不看，因为如果一个漂亮姑娘身后跟着一个魔鬼的话，那一个漂亮男孩身后就跟着一百个魔鬼。”

然而谁能完全遵守戒条不被美丽的男孩所吸引呢？就连先知尔萨都曾经与酒馆中美貌的萨琪调情！虽然距离尔萨的时代已经过去了千年还多，但现今的波斯人仍然把那些在酒馆茶肆中伺候的美丽男孩称作“萨琪”！

既然连先知亦不可免俗，何况我等凡人？