祭天是广昭天下，宣告大宋帝君正统。

封玉策于“登封坛”，则是宣扬大宋文武之盛世。

而最后最为重要的则是在降禅坛上祭祀各路众神，加封神号。

至于给大宋群神册封，则是要返回京师。

这一次大宋封禅的重点则是在降禅坛上，王渊先是祭祀了火云洞三祖，注意这是群臣礼祭，并非加封，这是表明不忘先祖。

这般举动之下，立时引来了火云洞先贤的认可，虚空中出现层层祥云瑞气。

随后则是祭祀皇天后土，皇天自然是天庭玉皇大帝，后土则是后土皇地祇！

而天庭天帝之名改为玉皇大帝，实际上是上一次先帝封禅的手笔，其泰山封禅之后，直接把昊天上帝之名加封为玉皇大帝，让玉皇大帝庙宇在人间好生兴盛。

后土皇地祇亦被加封为承天效法后土皇地祇！

王渊这一次册封的主要对象乃是四御之一的紫微帝君，紫微帝君陨落之后，多加封也不会折损自身运道，王渊便是当着众神之面，顺便加封天庭紫微帝君为中天紫微北极太皇大帝，其掌天经地纬，统率日月星辰和山川诸神及四时节气！

其次册封已经陨落的东岳帝君，册封东岳帝君为东岳泰山天齐仁圣大帝，顺便加封另外四位陨落的帝君，既南岳帝君为南岳衡山司天昭圣大帝；

中岳帝君为中岳嵩山中天崇圣大帝；

北岳帝君为北岳恒山安天玄圣大帝；

西岳帝君为西岳华山金天愿圣大帝。

五岳帝君册封之后，则是各路诸神，王渊专捡陨落的诸神加以册封，少数几位没有陨落的诸神，要么是出自于伏羲天皇宫中，要么则是出自于轩辕圣祖宫中。

王渊觉得自己可比先帝要大方的多。