“这你就放心吧，都是家生子，全家老小都在我手里做事，忠诚度有保证。”

“那就行，我这边也没问题。那有什么事你及时通知我。”

“行。”

目前看来，即使今年不会发生太严重旱灾，收成也不会好。杨凡和裴宁远只希望这些粮食，能派上一些用场吧。

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每年端午过后天气便慢慢进入了炎夏，而今年的天气，端午过后则持续着高温天气。而且自从五月初的那场暴雨后，又将近一个月没下雨了。杨凡并没有学过气象，并不知道为什么会这样。不过只要稍微聪明点的，都知道今年地里的粮食恐怕要减产了。

古代种田，粮食产量本来就不高。除去缴纳的賦税、人头税，也就是堪堪够温饱而已。这还是田多的，田少的必须租种地主家的田地，否则一家子就得挨饿。现在粮食一减产，就是老天要绝他们的活路。

于是为了活下去，这些大字不识一个的百姓们，唯一想到的就是求神拜佛。抚远县附近的寺庙今年香火非常旺盛，几乎每天都能看到成群结队的香客去跪拜。

时节进入六月，一年中最热的时候。锦绣山庄早种的稻谷和土豆已经可以收获，虽然天气影响，今年收成比不上往年，但靠着山泉以及杨凡让人打的那几口井，最后收获的粮食也只是少了一成多而已。收获了粮食，杨凡立马让人赶紧下种，也不拘什么值钱什么贱，现在是哪种庄稼耐旱种哪种。

而抚远县的百姓可没有杨凡的好运气，他们地里的庄稼都被晒得蔫蔫的。特别是水稻，往年这个时候应该都抽穗了，但今年看着干枯的田里，水稻能不能成活还不一定。

眼见天上依旧没有一点要下雨的样子，抚远县百姓终于决定要去请神。由几个大户牵头，每家每户再凑一点钱，请了一位据说求雨特别灵验的道长。这位青莲道长被请回来后，好吃好喝在县城的大宅院住着。两天之后，道长布法施雨，几乎整个抚远县的百姓都出动了。

杨凡见状，不由皱眉。受过现代高等教育的他，自然很清楚这根本就是在装神弄鬼，可是他这样想，大部分人却是相信的。只是他以为很快这位道长的骗术就会被揭穿，所以并没有当一回事。

果然，这次青莲道长布法施雨并没有成功。那道长便说诚意不够，他再挑个吉日重新施法。这样又试了两次依旧没有成功，这下子百姓人心浮动，已经有人怀疑这个道长根本就没有法力。就在杨凡以为这位青莲道长即将被赶出抚远县的时候，他的第四次施法却成功了。

在青莲道长第四次施法后那天晚上，百姓们等待了两个月，终于下雨了。这场整整下了一夜的大雨简直是一场救命雨，地里即将枯死的庄稼因为这场雨重新吸足了水分，又焕发了生命力。

这下子，整个抚远县都轰动了，人人讲这位青莲道长视为神明。日子过得紧巴巴农户纷纷掏出铜板决定筹钱请神仙到他们村里布法。一时间这位青莲道长在抚远县百姓心中的地位立马超过了县令，并且心甘情愿的双手奉上钱财。

当杨凡见到连他家单纯的小孩都相信这位青莲道长有法力的时候，发觉事态有点严重。

【本章 完】

第四十七章 骗术

杨凡原本是个无神论者。即使他身上发生了穿越时空这种诡异事件，杨凡也只是心存敬畏，不会因此信奉神明。在受过现代高等教育的杨凡眼中，这位青莲道长的骗术非常拙劣，绝对是不会上当的。

但是社会环境不一样，造就人们不一样的思想。知识匮乏的古人，本就信奉宗教神明，所以也更加容易受骗。林墨竹的成长环境，注定他的许多思想都和杨凡存在着天差地别的差异。杨凡在认定他的时候，就已经仔细想过这件事，但是他没想到这么快就会面临思想分歧的状况。

思想灌输不是一朝一夕就可以完成的，最终能不能成功还要看对方愿不愿意配合，杨凡没有着急，只是想了想，把小孩叫到书房，和他讲了个故事。

故事大概是说在某地有一条险峻的大河，每年到夏季多雨季节河水就会上涨，雨水特别多的时候还会将附近的农田村庄淹没。后来有一位游历的道长路过，说是因为住在河中的河神没有收到村民供奉的祭品，所以才会发怒。村民听后诚惶诚恐，求道长想办法救救他们。于是道长提出了三个条件，第一个条件是在附近选一块地建河神庙供奉河神，第二个条件是这几个村子每年提供五十两白银给道长购买祭品，第三个条件则是附近的村子每年都要出一对童男童女送给河神。