看来走进山野的时间是有保障的了。现在的问题是上山干什么？

还有学堂的样子和功能吗？秦若梅只能立足于现有的人才和条件做文章。

最容易想到的当然是那些描写大自然的文学经典，那怕是有些牵强附会，只要能扯得上关系，就能有身临其境、寓教于乐的神奇效果，也好让两个老先生参与进来。

秦若梅掐指一算，似乎糜家每一个人都适合来给娃娃们当先生的。

走进茶园，糜海仓先生一定有讲不完的茶文化。去到码头，糜传家先生一定有道不尽的生意经。

深入林间，请糜腊佳、钟远山教孩子们法兰西人把松树、杏花叫什么？

置身花海，泽旺拉姆会都教孩子们让大山聆听来自青藏高原的天籁。

如果在山里面真有个磕磕碰碰，如月姐姐会教孩子人如何包扎、自救、互助……

光是想想，秦若梅就首先把自己感动了。不知道是娃娃们的福气，还是自己的荣耀？

实践起来要精彩的多。无论是识茶、采茶，还是认树、赏花，也无论是挖荠菜、掰椿芽，还是摘山杏、掏鸟窝，孩子们在战乱的家乡之外有了学本事、长见识的乐园。

这恰恰是糜海仓的初衷，也成就娃娃们「乐不思蜀」的快乐时光。

无论是佑家传来的书信，还是方芳发来的电报，带来的都是坏消息。

不是这里又被日本人占领了，就是某个地方又发生了惨案。