秦功璠话锋一转问道：“我注意到姑娘刚才列举的几阕宋词都和爱情有关，这也暗合了姑娘的年龄。想必姑娘正处在热恋之中，正在沐浴爱情的滋润吧？以姑娘的美貌和才情，该是多么优秀的小伙子才能有这个荣幸啊？！”

小野寺羽惠的反应要比秦功璠想象的平静的多。她说：“先生过奖了。出生以来，我在中国生活的时间，比在自己的祖国生活的还要长些。

文化对一个人的影响是潜移默化的，虽然父母不断地提醒我是大和民族的女儿，虽然家的饮食、身上的穿着、正式场合的语言，都提示我是个日本人。

但是，即使是在日本，我抬眼看到的、翻书学习的、历史探究的，无一不和中国有千丝万缕的联系，特别是在中国这些年，我被悠久灿烂的中国历史、博大精深的中国文化深深地吸引着，我深深爱上了这里的一切。

“自从姐姐的婚事被提上家里的议事日程，父母总是时不时地提醒我的婚姻大事。

说实在的，我在杭州、上海接触的日本小伙子还是挺多的，特别是在父亲的武馆里，有许多优秀的日本男青年。

但是，对比起来，总觉得他们身上多了些杀气，少了些和气，多了些戾气，少了些文气。真不知道我的真命天子他在哪儿？”

看小野寺羽惠说着说着就伤感起来了，秦功璠赶紧打断她说：“姑娘说的恰好也是中日两国文化的差异。中国文化的核心是一个「和」字。我们处世讲究中庸，也就是无过无不及。

但是，日本文化也是有优势的，那就是他的竞争性、进取性。

这和中国传统文化中「外王内圣」的要求是一致的。就如姑娘喜欢的唐诗宋词也是一样，有豪放派，也有婉约派，有现实主义，也有浪漫主义，无所谓好坏，也无所谓高下，一切看自己的爱好，一切看自己的情趣。

姑娘刚刚赏析的都是浪漫和婉约风格的作品，从中也可心看出姑娘是个心地善良、性情温婉的美女。

无论是东坡先生「但愿人长久，千里共婵娟」的美好祝愿，还是柳三变的「执手相看泪眼，竟无语凝噎」的别恨离愁，都是从内心里对自己的约束，而无一丁点儿对对方的要求。这里面体现的是中国文人的价值观、是中国知识分子的人生观。”

听秦先生这么一说，羽惠姑娘对诗词的兴趣再次被调动起来了。

她说：“我对中国诗词的认识目前还处在文字的表面，其中蕴含的哲学观点、价值取向、生活理念等等，是我还不曾领悟的。

先生今天的点拨，为我下一步深入钻研中国诗词打开了一扇新的大门。

我将寻这扇大门而入，在浩瀚的中国文学海洋里探索、畅游，期待着顿悟的那一天，期待着「暮然回首，那人却在灯火阑珊处」的美妙感受。希望今后能经常得到秦先生的指点。”

秦功璠接过话说：“姑娘这样讲让我有些诚惶诚恐了。不是每一个人都对唐诗宋词有很深的造诣，我们也只是在启蒙教育和中、小学教育中涉猎了一些，真正进入大学，除非是学文学专业的，一般情况下中国古典文学是作为选修课在大学存在的。

我本人就不是学文的，可能在这一方面，姑娘更适合当我的先生，最多是我们共同探讨。要说指点，我可真是一点底气都没有。我看我们还是互相鼓励、互相学习吧。”

小野寺羽惠说：“先生的提议甚好。杭州是个历代文人墨客汇聚的好地方，也是个有许多美丽传说的地方。

如果可以，我们有空就先从在杭州做过地方官的白居易、苏轼的作品入手，从美丽的传说《白蛇传》入手，先生以为如何？”

秦功璠激动地说：“太好了！姑娘对宋词更有研究，那就请姑娘重点准备苏东坡先生的作品，我来准备白乐天先生的。

当然，作品不局限于描写杭州和西湖的，他们两位都是文学巨匠，作品十分丰富。

我们就先选择些自己熟悉的、喜欢的来交流。至于《白蛇传》，我还要再熟悉熟悉才敢和姑娘对话。”

小野寺羽惠说：“好！我们就这么约定了。《白蛇传》我也只知道些皮毛，到时候我就抛砖引玉吧。”

——六十五——

糜传家、糜佑家陪着两位妈妈，带着两个妹妹和各自的心上人继续他们的行程。

对于明如月和秦若兰来说，本来有哥哥和叔叔陪着，她们那种糜家未来媳妇的角色感并不是特别强烈。

现在明如星和秦功璠返回杭州以后，后面的行程就全是糜家的家庭成员了。

虽然许有福和俞氏是外人，但也是糜家正式聘用的人，而且也是糜家的老人手了，队伍行进的过程中突然安静了许多。