秦功璠当然是从骨子里接受了女权思想和妇女解放运动号召的，他真的认为应该男女平等。

他要用他的实际行动往他心仪的姑娘跟前靠近，而不是一味死缠烂打。

在糜腊佳的心底里，有家情怀更有国情怀。这，在同时代的姑娘中是不多见的。这，也可能恰恰就是她吸引秦功璠的地方。

1919年10月10日，在上海法租界，孙中山先生将中华革命党改组为中国国民党，并发布了「以巩固共和，实行三民主义为宗旨」的《中国国民党规约》。

这一重大的活动是在半保密的状态下进行的，应邀见证这一伟大历史时刻的人极少。而糜腊佳和秦功璠，是作为青年才俊代表有幸名列其中。

与秦功璠对加入国民党十分渴望形成鲜明对照的，是糜腊佳似乎对加入国民党不是那么迫切。

她一直在研究《新青年》，对其中的每一篇文章都抱有极大的兴趣，她甚至开始研究给《新青年》撰稿的每一位作者。

她在心灵上和他们中的大多数都成了莫逆之交，她经常会有同他们中的每一个人交谈和商榷的冲动。

她当然从中嗅到了与《中国国民党规约》有些许不同的味道，她渴望得到更彻底的答案。

糜腊佳在《新青年》上读到的李大钊《庶民的胜利》、《布尔什维克的胜利》，陈独秀《本志罪案之答辩书》，胡适《文学改良刍议》、《贞操问题》，鲁迅的一篇白话小说《狂人日记》，刘半农《答王敬轩书》，周作人《人的文学》，毛泽东《体育之研究》……

后来，一些世界级大师的作品，如俄国的托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫，波兰的显克维奇，瑞典的斯特林堡，法国的莫泊桑，英国的王尔德、格里高里夫人，印度的泰戈尔、日本的武者小路实笃等，无一不让她感受到思想的力量、科学理论的力量、文化的力量和劳苦大众的力量。