思维导图(六月二十五)

忙完了祭祀,再请完了酒席,家里来客少了,谢尚方才复了每日午后来红枣房里看书习字的惯例。

这日谢尚看红枣极快地背完一段《女范捷录》忽然出口问道:“红枣,你背书怎么这么快?”

“你是不是过目不忘?”

“过目不忘?”红枣诧异道:“怎么可能?我为刚刚这一段暗地里花的心思只是没落在纸上给大爷瞧见罢了!”

“什么心思?”谢尚来了兴趣,心说背书不都是一字一句用心记吗?还要什么心思?

红枣笑道:“先大爷给我把书讲了一遍,我记在心里。后面背诵的时候我把大爷讲的意思拿书里的话替代。所以看起来背得还算快。”

“其实若不是大爷先前讲得好,我一准不能背诵得这么快!”

思维导图记忆法的核心就是先要理清文章的逻辑结构布局,然后在此基础上逐步丰满。

谢尚日常听老太爷讲书,故而给红枣讲起《女四书》来也是有模有样,会讲总领提纲文章结构,倒是有利于红枣记忆。

红枣习惯性地捧谢尚一回,不想谢尚却陷入了沉思。

谢尚想起来了只要是他太爷爷和他爹给他讲过的书他都背诵得很快,而他自己拿来实验过目不忘的文章都背诵得比较慢——难不成,谢尚心说:是因为没有讲过书的缘故?

心念转过,谢尚静下心来把手里的时文细读了一遍,按照以往老太爷给他讲八股文的套路把近千字的文章按照破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股划成八段,接着再标出每一段的纲要……

分析一回文章架构,再重读文字,谢尚便觉得朗朗上口,一气呵成了。如此不过三遍,谢尚便就把全文记了一个大略。然后再读三遍,谢尚竟就能全文背诵了。

虽然说又是细读又是分析地前后读了不下有十遍,离过目不忘甚远,但谢尚却很高兴——能只读十遍记熟也很好了,比他先前看半天只记得几句一鳞片甲强。

谢尚觉得他打开了通往新世界的大门。

“红枣,”谢尚忽然道:“《女四书》讲完了,你可要学《四书》?”

谢尚决定了:他要借给红枣讲书的机会,把《四书》里的文章全都如法析构一遍以加深理解和记忆。

正临帖的红枣闻言一愣,心说谢尚这是抽什么风?她又不用考科举。

谢尚看红枣不应,心里着急:他眼下可就小媳妇这一个讲书对象,而且红枣聪明,每每给他醍醐灌顶一样的灵感。

“红枣,”谢尚一本正经道:“虽然俗话说‘女子无才便是德’,但你刚念的《女范捷录·才德篇》却讲了‘女子之知书识字,达理通经,名誉著乎当时,才美扬乎后世,……则养正以毓其才,师古以成其德,始为尽善而兼美矣。”

“由此可见,红枣,”谢尚一锤定音道:“你很该学习《四书》和《五经》!”

红枣……

谢尚说话算数,次日午后便让显容拿了全套的《四书集注》来给红枣。

“红枣,”谢尚拿出《大学》说道:“这篇《大学》是程颢、程颐两位先贤把《礼记》第四十二篇编次章句,宋朱子重新又编排整理而来,被赞为‘初学入德之门也’。你学《四书》就从这本开始。”

“《大学》有文十一章,其中有‘经’一章,‘传’十章。”

“所谓‘经’就是孔圣之言……”

“‘传’则是曾子之意,其门人记之也……”

“‘经’一章提出明明德、亲民、止于至善三条纲领,”说着话谢尚拿毛笔在纸上写了“明明德、亲民、止于至善”几个字,然后又道:“又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目……”

看到谢尚又写下的“格物、致知、……平天下”几个字,红枣惊讶地张大了嘴,心说这不是思维导图吗?

谢尚一个土著怎么还会这个?

谢尚的《大学》原背诵得极熟,当下思路一开,就边说边写涛涛完了一整本《大学》……

意犹未尽地停下口,谢尚看着炕上随意摊放的零散字纸难得的良心发现,有些不好意思问红枣:“刚我是不是讲太快了?”

红枣点头,心说:半个时辰讲完一本《大学》。前世大学的魔鬼老师都没这么丧心病狂!