四十二、梁章巨何故抑髯翁

历来谈大观楼长联的人，都是认为孙髯翁的原作胜于阮元的改作的。只有梁章巨独持异见。他在《楹联丛话》中说孙的长联“传诵海内，虽一纵一横，其气足以举之，究未免冗长之讥也。”他把两联并录，一方面批评孙的原作写滇池中实境“用替字反嫌妆点”；一方面对“彼都人士”（指滇人）对阮元改作的“啧有烦言”表示不能同意，“因并录于右，以质观者。”大公报老作者徐克弱兄以前曾在他的《灯边杂笔》专栏，写了一篇《大观楼长联有二》的文章，洋洋数千言，详论二者优劣，说“梁章巨为了替他（阮元）捧场，而对孙髯翁原作所作的讥弹，难以叫人心服。”

其实若明了梁章巨和阮元的关系，则梁之捧阮抑孙，也是无足为怪的。盖阮元是梁章巨的老师也。梁的《楹联丛话》中就有一条《贺云台师加衔联》说“云台师以今年丙午乡试，重宴鹿鸣，大吏奏入，得优旨，晋加太傅衔，并有三赴鹿鸣之望，荣宠极矣。按吾师本以太子太保原衔，越加七级而至太傅，如斯旷典，前此所未闻也。”其联云：

异数超七阶，帝眷东山谢太傅；

嘉宾伫三肄，天留南国鲁灵光。

《丛话》中也有说明，阮元是在他的改作被“撤去”后，以“改本寄示”他的，他又怎能不为老师捧场呢？

四十三、大观楼长联译文

大观楼长联用的是文言，其中且有典故，对古典文学没有多大研究的读者，恐怕不大好懂。近人有将它译为语体文的，录在下面，以供参阅。

五百里浩瀚的滇池，奔来我的眼底。迎风披衣，推开头巾，这一片茫茫无边的山水多么叫人欣喜啊！请看：那东边的金马山像神骏跃奔；那西边的碧鸡山如凤鸟起飞；那北边的蛇山似长蛇蜿蜒；那南边的鹤山宛然白鹤翱翔。文人雅士不妨选胜境作一次登临吧。踏上那湖中美丽的螺州，欣赏在清风中摇曳着的垂柳，仿佛少女梳装的鬟髻和轻轻拂面的双鬓。更有那漫天遍地的芦苇，其间点缀着翡翠般的飞鸟和红霞双抹。尽情地观赏吧，请不要辜负了，那滇池四围飘香的稻田，明媚阳光下的万顷沙滩，长夏的亭亭芙蓉，三春的依依杨柳。

数千年的往事，注入我的心头，举起酒杯，神游于缥渺的太空，俯览古往今来的兴衰事迹──很可惜，那如滚滚大江流去的英雄们，而今谁在？试想：汉武帝操习战船，打通西南通途；唐代统一南诏，立铁柱刻书功德；宋太祖挥动玉斧，观看版图；元世祖跨皮筏渡过金沙江，一统六诏山河……历史上这些英雄们的伟烈丰功，何等辉煌灿烂，真是费尽了移山的心力啊！但却如画栋上萦绕的朝云，来不及卷起珠帘，就消逝在萧萧暮雨中了。他们泐功的碑碣折断了、残破了，都让那傍晚的苍烟和落日的余照去收拾吧！他们赢得的不过是：几杵稀疏疏的钟声，半江暗淡的鱼火，两行惊起的秋雁，一枕清冷的寒霜！

“六诏”是古代国名，占有今云南和四川的西南部之地，据辞典解释，“蛮语”“称王为诏”。大观楼长联的下联是写云南历史的，比上联更难译得精确。如“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”四句，在语体文译中就用了五十多个字，也只不过只能简单叙述史实。整幅长联的译文长达五百字，有若干还是意译的。论“韵味”尚未能完全表达原文之妙，但也算译得不错了。

四十四、仙人黄鹤 何日归来

据中国新闻社报道，黄鹤楼的重建工程已在进行。黄鹤楼是武昌的历史名胜，建于黄鹄矶上，俯瞰江汉，极目千里。得名由来，说法有二。一说是根据神话传说，云有仙人王子安或费文祎曾乘黄鹤过此。另一说则云黄鹄矶本名黄鹤矶，楼因山而得名（一九八一年出版之《中国名胜词典》持此说）。