以后发生的事，就不是他能自主的了。

当纪尧姆被推入那人殉坑中时，他看见那因为伤重而卧床的亚述人，他知道他就是巴林伯颜，不断地对着蒙古大合汗叩头如捣蒜一般，那人用蒙古语对合汗哀求着什么，一边不断回头看着殉葬坑这里。他卑躬屈膝的哀求着，以至于在哽咽与嚎泣中泪流满面。

难道这亚述人在为我乞求合汗的饶恕？他，一个异端，居然在，为我，乞求，饶恕？！

纪尧姆突然笑了，他癫狂而纵情的大笑。为自己竟然不如一个异端，为自己竟然以为异端之中没有义人！看！这不就是一个异端中的义人么？！上帝已然把他启示给了你！你难道忘记了，基督曾说过“好撒玛利亚人”的训诫么？法利赛人自认为是正统，却要撒玛利亚人来相救！多么绝妙的启示啊！纪尧姆，这就是基督给你的启示！

此时纪尧姆手中，已经没有任何负担，没有他为乃颜汗施洗时奉送于他手里，沉重的金珠宝石。唯余书册一本，那本十字军东征之歌《蒙彼利埃恋歌集》被他细心的贴身守护着，虽然已被血所濡染，但依旧有玫瑰的馨香，荆冠的荣华。此时他不再将它隐于修道士的衣袍下，而是将它举起以口唇亲吻后贴上了自己的胸膛。他要带着它进入幽冥之中。那里也有“好撒玛利亚人”的位置。他笃定的认为，他与他定会在天堂中相见。

《我的巴勒斯坦》这首拉丁语诗，纪尧姆已经在乃颜的酒宴上为伯颜吟诵了它的前一半，他相信自己将会在天堂里告诉伯颜这诗后面的一半。

我终于懂得了真正的宽恕是什么，我的“好撒玛利亚人”。

伯颜睡了。他的烧已经降了。在梦里他喃喃自语，在背诵一首拉丁文的诗。米昔塔尔等人听不懂他们的主人在念叨的是什么。只能分别出几个拉丁文词：

“玫瑰”、“荆棘”、“赎罪”、“报喜” 。

“简直莫名其妙，他为合汗都伤成这幅模样了，还报喜？还赎罪？”阿塔海焦虑的问米昔塔尔：“报哪门子的喜啊？赎的又是哪门子的罪？米昔塔尔，你可知道？”

“我哪里知道。”米昔塔尔边说，边将一条蛆放在伯颜尚还余有烂肉的伤口上，好让那蛆将腐烂的死肉吃掉。