伯颜默默的看着苏珊娜做完了一切仪式，最后苏珊娜将自己的双手先向着点燃的火盆，以火暖手，然后她双手合拢，分别抹额头、脸和胸口三次，这是所谓“沾吉”，让祈祷光明之火所带来的福分遍满全身。最后伯颜和苏珊娜两个人一起说：“阿敏。”结束了全部过程。

苏珊娜让仆人端上面食、干果、酥油和羊肉，把这些分给伯颜和其他人一同吃。苏珊娜边吃边讲述她老家帕米尔西部的习俗。

“在我家乡。”苏珊娜说：“我们在第二天，也就是‘墓地的皮里克’那一天，村子里的男女老少要一起去往埋葬我们祖先的墓地，我们会在墓地里祈祷安拉，求饶恕，以手触摸墓碑再将手上的尘埃擦在额头上。然后我们相互交换带来的食品并点燃蜡烛与篝火。我们把最大的一个火把插到房顶，然后小孩子们围着篝火玩耍、唱歌、跳舞通宵达旦。”

“和我老家胡齐斯坦真象。我们亚述人在复活节前夜也会通宵达旦的狂欢。我们会吟咏赞美基督复活的诗篇，围着祭台成一圈然后又唱又跳，直到精疲力尽。然后倒在教堂的地板上睡去。第二天一早，当教堂的大门开启时，谁最先看见从厚重大门的门缝里射进的第一缕金子般颜色的阳光，谁就会满满的一年全有福气。”伯颜自顾自的说着，眼睛里显出温暖的柔情。

“有些事情，是只能做但不能说的。”伯颜继续喃喃自语：“神职人员谴责这种狂欢，因为它不是来自于《圣经》而是源自亚述人的祖先对丰饶女神伊斯塔尔的崇拜。但是习俗是顽固的，尽管伊斯塔尔已经被基督所取代，但是对丰饶之神的祭祀却以扭曲的形态保存在我们的教会里。神父们默许信徒在基督的复活之前那个夜尽情狂欢，但一年里只许有这一次。这是一种例外，因为那一晚基督还没有战胜死亡光荣的复活，基督还在阴府里，所以神父们允许在这一天，亚述人象他们的异教徒祖先一样在狂乱中释放自我。”

“你知道黑利阿迦巴鲁斯吗？罗马人叫他做马尔谷奥利里乌斯。按我母亲萨尔米娜讲给我的，据说他是叙利亚人，后来做了罗马人的皇帝。但因为他的荒淫无耻、放纵不羁，只当了四年的皇帝就被禁卫军谋杀了，死的时候才十八岁。据说他是个同时具有男女两种性器官的畸形美少年。罗马人说他喜欢在夜间出游，突袭罗马城里的妓院，把妓女赶走，然后他就自己坐在屋子里当起了娼妓。罗马人还说他喜欢以各种让人痛苦的姿势性交，在耻辱与疼痛中他才能够达到性高潮。他最出格的行为是在宴会上搭建天幕，在天幕上方堆满浓香的玫瑰花。然后当宴饮的贵族们正吃喝的尽兴时，他叫奴隶撤走天幕，数以万记的玫瑰从天而降，把来赴宴的贵宾活埋在玫瑰堆之下，很多人因为玫瑰的浓香而窒息死亡。在祭祀地母神库柏勒时，黑利阿迦巴鲁斯亲自宰杀公牛，宰牲的血染红了从皇宫通往神殿的整条路。大量来自叙利亚的信徒在手鼓与唢呐的演奏声中狂喜的乱舞。他们以刀割伤自己的臂膀，把血涂满各处。库柏勒女神庙里，圣娼庙妓们以卖淫得到的钱供奉女神极其配偶。希腊人希罗多德甚至认为，叙利亚人的女儿只有在女神的神庙中卖过淫后方许出嫁。库柏勒的庙妓不仅有女人，还有自我阉割的男子。这些男人在祭祀库柏勒极其配偶阿蒂斯的仪式上，在狂喜中当场切下自己的生殖器。然后他们就能得到一件女人的衣裙，从此后以阉人的身份在神庙里卖淫。我母亲说，罗马人管亚述叫做“叙利亚”，库柏勒与阿蒂斯就是伊斯塔尔与塔穆兹在罗马的名字。所以邪恶淫荡的黑利阿迦巴鲁斯是我们异教徒祖先里的一个。这就是我们祖先在皈依基督之前的蒙昧时期的生活习俗。我们的祖先亚述人曾经是拜太阳的，他们以射杀狮子为游戏，以淫荡的性爱女神为偶像，直到基督的真光照耀到我们祖先的灵魂，让他们猛然觉醒，认清自己的罪恶与不洁，翻然悔过脱离那罪恶的生活。我的母族亚述人在一千三百年前就已经悔改了。而我父亲的族人则继续沉溺于罪恶的生活当中。他们中信仰真正的宗教的人寥寥无几，大部分人仍然浑浑噩噩过活，他们没有启示也没有律法，是一群必然落入地狱的可怜虫。但他们自己却还不知道，整天洋洋自得，对自己的罪恶毫无觉察，这真是可悲！”伯颜看看身边坐着的众人，然后他举起酒杯，说：“我希望今天是个认罪与悔改的日子，为我自己，为我的家庭，我的后代，更为了所有罪人。虽然我不怎么喝酒，但今天会喝了这杯，因为我很久没有如此忏悔了。我的罪，我祖先的罪，我都讲了出来，让神去裁判我和他们吧！宽恕是源自于造物主的，也只有造物主有赦免罪的权柄。圣奥古斯丁在他的杰作《忏悔录》中说：‘谁自言无罪，谁就已经犯罪了。因为这是犯了傲慢的罪。’我希望我能以这句话常常自勉，我们不要在犯过了罪以后，再去后悔。而是要把罪恶制止在门前。就象《圣经》里造物主对该隐所说的：‘罪就埋伏在你的门前，而你却要制服它。’”

伯颜将杯中酒一饮而尽。

外面，响起了“噼里啪啦”的木头燃烧声，篝火堆被点燃了，熊熊燃烧的柴堆火光冲天，烈焰窜动着象是一条条向天乞求的手。

伯颜走出屋外，看见米昔塔尔手里拿着一条燃烧着的木柴。亚美尼亚仆人看着伯颜，脸上带着一抹让人猜不透的笑容。

他说：“主人，我把篝火点着了，让我们一起围着这火堆欢乐吧！因为今天是皮里克节，也为了庆祝您终于有儿子了。”

伯颜微笑，摇了摇头。然后他看见了一个更加熟悉的身影。这身影旁还站着一位他以前没有见过的陌生女人，娇小的女子怀里抱着个娃娃。

“阿伊帕热苏丽坦拜克穆，我刚纳过来不久的妾。”阿什克岱对伯颜说：“还有我们的儿子贾麦尔伊本穆哈伊米赖马格里布安达卢西亚。我们本来是想来拜访你个人的，但没想到你家这么热闹全都聚在一起了。问了你的仆人才知道你家今天在庆祝帕米尔人的皮里克节。抱歉，打扰你们过节和享受幸福时光了。”

阿什克岱眼里是温暖的笑，足能把伯颜给溶解掉了。阿什克岱又添了一个儿子。伯颜自己也要有自己的儿子了。

这个世界变化的真快啊。

第91章 子嗣

阿伊帕热苏丽坦拜克穆是教坊里的歌姬，她是在怀孕并已经显露身形以后被阿什克岱带回家的。因为贾麦尔是阿什克岱的孩子。这是伯颜后来才知道的。那个时候伯颜家里已经又多了两个妾，其中米里哈帕丽扎提艾尼尔给伯颜生下一个女孩，就是也里昔班。也里昔班的生母和贾麦尔的生母一样，都来自教坊，过去是以卖笑为生的女人，也都因为遇上了对她们有情意的人，被赎身出来做了妾。唯一不一样的是，米里哈是个因童年受伤而双目失明的瞽女。

合汗又赏给伯颜一堆的东西，因为合汗听说伯颜的妾怀孕了。

含有马思答吉的麒麟竭散能有助于产后恢复，送给将要生产的孕妇。又赐给未来的宝宝八宝散和安神丹。安神丹专治小儿睡眠不踏实，八宝散治小儿口疮，也都是里面含有马思答吉的名贵药物。

蓝色莲花玻璃盏一对、广寒宫图嵌螺钿黑漆盘一对、广寒宫影青釉瓷枕一对、青花麒麟狮子缠枝牡丹纹瓷罐一对、青花麒麟西番莲纹大盘一对。这些都是成双成对的赐物，用双数，图个吉利。另外一赐赐一对，也象征着夫妇和谐家庭美满。

在合汗看来是自己的外甥女要做母亲，而要生孩子的苏珊娜是为伯颜和别速真接续子嗣。

对自己的外甥女，合汗特意又赐给纯金镂雕飞天钗一支。飞天迎风翱翔，头戴宝冠，面目清秀，双手前伸作献物供养状，屈右腿，长帛裙带飘曳，身下祥云为柄，精妙工巧之极。