一万个看过高和尚与王著之死的百姓，会编出一万传奇故事。以后，历经改朝换代，兴灭无常，唯独英雄好汉们的故事永远流传。他们虽然死在刑场上了，但是却在山歌、杂剧、弹词、话本、评书和大鼓书里获得了永远不灭的生命，人们代代传唱他们的故事。

时间倒退回四天以前，大宗正府牢狱里。

“必死的人岂能比神公义吗？人岂能比造他的主洁净吗？早晚之间就被毁灭，永归无有，无人理会。你且呼求，有谁答应你？诸圣者之中，你转向哪一位呢？忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。人生在世必遇患难，如同火星飞腾。至于我，我必仰望神，把我的事情托付它。”

“它行大事不可测度，行奇事不可胜数。降雨在地上，赐水于田里。将卑微的安置在高处，将哀痛的举到稳妥之地。破坏狡猾人的计谋，使他们所谋的不得成就。神拯救穷乏人，脱离邪恶者掌中的刀和强暴人的手。贫寒的人有指望，罪孽之辈必塞口无言。”

“神所惩治的人是有福的，所以你不可轻看全能者的管教。因为它打破，又缠裹。它击伤，又用手医治。你六次遭难，它必救你。就是七次，灾祸也无法害你。在饥荒中，它必救你脱离死亡。在争战中，它必救你脱离刀剑的权力。你必被隐藏，不受口舌之害。灾殃临到，你也不惧怕。你遇见灾害饥馑，就必嬉笑，地上的野兽，你也不惧怕。你必知道你的帐篷平安，要查看你的羊圈，一无所失。”

“因全能者的箭射入我身，其毒，我的灵魂喝尽了。神的惊吓摆阵攻击我，惟愿我得着所求的，愿神赐我所切望的。就是愿神把我压碎，伸手将我剪除。我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰，在不止息的痛苦中还可踊跃。我有什么气力使我等候？我有什么结局使我忍耐？我的气力岂是石头的气力？我的肉身岂是铜做的呢？”

“结伴的客旅离弃大道，顺河边行，到荒野之地死亡。提玛结伴的客旅瞻望，示巴同伙的人等候。他们因失了盼望就抱愧，来到那里便蒙羞。现在你们正是这样，看见惊吓的事便惧怕。”

米昔塔尔爱里瓦捏兹依偎在巴林伯颜的床边，正用夜莺一样的嗓子，给他身陷囹圄的主人诵读《先知阿尤布记》里的章句。

萨莱夫人前天又来探视了一回，主要是担心伯颜的身体。顺便，把家中大奶奶拒绝休妻文书的回信也带来了。伯颜看了别速真的回信，面无表情。往身后垒起来的几个枕头上一靠，自己闭目养神去了。

然而就在昨天夜里，京中出了大事了。只是大宗正府里囚着的这一主一仆，还不知道。

那是至元十三年八月的某天，益都千户王著，以艾哈迈德蠹国害民，与妖僧高和尚合谋杀之。当时忽必烈还在上都驻夏，皇太子真金随从。王著秘密铸造了一把大铜锤，自己发誓愿意击碎艾哈迈德的脑袋。而高和尚自称有秘密法术在军中行使，但毫无效果而逃走，假装身死，杀了一名徒弟，把尸首欺骗大众，自己又遁走，使人也不了解事情的真相。王著就和他一起谋划，在戊寅那一天假称太子回京师参加佛事，集结了八十多人，夜里进入京城。