爪哇信诃沙里王朝国王克塔纳伽拉献珍珠、螺钿、砗磲和龙涎香数船之多。

僧伽罗国尸利僧伽菩提王朝普伐内迦巴忽一世献上纯金开眼佛像一尊，金泥抄写贝叶四部《阿含经》一套和象牙五十根。

印度斯坦德里苏丹卡尔吉王朝苏丹贾拉尔丁菲鲁兹卡尔基献黑奴五十名，另有珍珠一大船、金泥抄写的《古兰经》一部和劫掠自奇托尔拉齐普特王朝的舞女十名。

南印度麦华尔王朝君主拉纳古姆帕献上战象十五头，象牙五十根和苏摩酒。以及一幅精工刺绣的拉克西米女神绣像。

最令全朝震撼的献礼，是东南印度泰卢固霍沙拉斯王国君主娑密室伐罗四世献上的礼品。那是一尊纯金铸成的“舞王湿婆”神像，和一尊湿婆明妃喜马拉雅雪山神女“帕尔瓦蒂”的神像。

其中“舞王湿婆”头顶华冠上镶嵌着一颗罕见的巨钻“光之山”。而另一尊湿婆配偶“帕尔瓦蒂”神像的冠冕上则镶嵌着另一枚巨钻“光之海”。如日光月华般的光彩夺目。

这两尊神像一请出，华光宝气立刻照亮了整个广寒殿，黄金与钻石的光彩，耀人眼目不可逼视。

但这只是一个小小的微不足道的献礼前奏而已，更加让人瞠目结舌的礼品还在后面。只见娑密室伐罗四世的使节双手轻拍了几下，便从使节坐席后轻盈的步出舞者两人。此二舞者皆用朱砂在额头点染“吉祥痣”，并染红手脚的掌心。她们头戴珍珠宝冠，腰系舞铃，以紫红绢纱缠身，下系以大红色掐褶罗裙，裙摆镶嵌金边。其颈、臂、腕、踝上全都挂满一串串的铜铃，稍微一移步，身上铜铃就发出细碎的脆鸣之声，其音美妙如同天籁。

只见那使节躬身双掌合十为礼，口中称颂“纳玛斯戴”。然后通过殿上的怯里马赤向伟大的合汗致以最高的敬意。使者介绍呈现给伟大的大蒙兀尔合汗的两个舞者分别名叫卡勒玛拉克西米和希达拉克西米。这是一双毗罗穆湿蒂人的姐妹花。善跳韦拉纳德雅姆之舞。韦拉纳德雅姆之舞是专门为敬礼“舞王湿婆”而设，是大神湿婆之舞中最为尊贵隆重的一种。

相传大湿婆神，因自己的长妻帕尔瓦蒂被羞辱而愤怒。遂用自己头上的一绺残发创造了毗罗钵陀罗，毗罗穆湿蒂人自称是毗罗钵陀罗的后裔，常在德拉沙拉曼表演这种风格劲健的舞蹈，舞时用弹布拉、沙兰吉、多鲁、塔沙和维尔曼等乐器伴奏。

湿婆，即大自在天。别名商羯罗天或伊舍那天。佛教信徒认为他居住在色界之顶，为色界二十二天之阿迦尼吒天天主，舍离欲恶不善念念，住于身见行清凉，得第四禅行，为三千大千世界之主，在三千界中得大自在，故有此称。帕尔瓦蒂则称大自在天妃或乌摩天妃，是湿婆的爱侣，中印度马鸣菩萨曾作长诗《佛所行赞》叙述雪山神女与湿婆的爱恋。