那个半大孩子的伯颜，他因为思爱成病，总念念不忘对自己施与温存的巴尔斯师傅。他常悄悄偷窥老师的祈祷，用潮湿的目光打量老师的背影。那背影令伯颜心里温暖觉得可以凭靠，又觉得有几分让自己想起了父亲。但是年龄的差距和师徒的辈分，令伯颜不敢过度的依恋老师。伯颜对巴尔斯保持着最恭顺的态度，他时刻提醒自己不要逾越学生与老师之间的界限。

但这种偷窥却让伯颜发现了老师深藏的隐秘。

巴尔斯并非象他自己所招供的一样是来自金帐汗管制下钦察草原的希腊正教会信徒。因为伯颜在背后偷偷凝望自己挚爱的恩师时，发现老师祈祷时划十字的方式并不是东正教的，而是天主教的式样。并且听到他在自己独自一个人时用马扎尔语低声乞求上主，让他为自己的主人复仇，使蒙古人的两个汗国都陷入血海当中。

主人？一个马扎尔骑士的主人能是谁呢？！而且这位骑士的主人还是一个与蒙古人有着待报的血海深仇的人！

伯颜觉得自己心中一阵冰冷的绞痛。那位巴尔斯要为他复仇的主人是谁，伯颜心里当然是明白的。

巴尔斯，正如伯颜向俺巴海汗揭露的一样，他是个冒充钦察人的马扎尔人。他精心伪造了有金帐汗纹章的短刀。他的企图就是为了给在拔都西征时被戕害的匈牙利国王贝拉四世复仇。因为这位英武的、被罗马教宗誉为“天主教之盾”的匈牙利马扎尔人的王，曾被西征的拔都与速不台击溃，最终贝拉四世心力交瘁的病亡于亚德里亚海中的一座小岛上。

而巴尔斯的真名是瓦什拉斯洛。

在蒙古人的军队屠戮了匈牙利的佩斯城时，瓦什拉斯洛是侥幸生存下来的人中的一个。

“一个多么讽刺的爱情戏剧！”俺巴海讥讽瓦什拉斯洛。“你那么爱着的一个孩子，最后却出卖了你。”

瓦什拉斯洛用自己忧伤的蓝眼睛盯住和自己一样蓝的那双男孩的眼睛，他是如此的爱了那孩子，只因他和他一样信仰基督。他就把自己的心交给了那孩子。而孩子却是犹大。他卖了他。

当拉斯洛被扭紧手臂时，他却转过脸来对着伯颜展颜一笑。这笑容是那么的刺伤伯颜的心。

“从此我成为一个永远的罪人。但是我却永远不能赎自己的罪。因为拉斯洛死了，死去的他不能给予我任何宽恕。”伯颜觉得自己的心脏被击得粉碎。

他地下头看着自己的佩刀，那把拉斯洛亲手赠与他的波斯舍施尔弯刀。刀柄处弯曲下垂做虎尾状。“舍施尔”在波斯语里就是“虎尾”之意。

“巴尔斯”为“虎”，“舍施尔”意为“虎尾”。如虎一般的恩师赠伯颜以波斯虎尾刀，他该是有多么的爱自己啊！伯颜在心里悲叹！

由此，拉斯洛血溅在前厅，舍施尔饮泣于鞘内。

伯颜默默的抽刀出鞘，看那被恩师鲜血染过的锋刃上赫然镌刻着的波斯语铭文：

“行主道于险途者，你唯凭此而得胜！”

这典故源自把基督教立为罗马帝国国教的君士坦丁大帝。

大帝究竟是在何时开始信奉基督教的已不得而知。最通常的一种说法是，在米尔维安大桥战役的前夕，君士坦丁看到天空中闪耀着十字架样的火舌与这样一段话：