"唐朝,温庭筠" 共有 "19" 篇文章：
-
《利州南渡》原文是什么？该怎样赏析呢？
利州南渡 温庭筠 〔唐代〕 澹然空水带斜晖，曲岛苍茫接翠微。 波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。 谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。 夕阳正斜照在空阔的水面上，曲折的小岛连接翠绿的群山。 江面上传来马的嘶鸣看船归，柳荫下的人们等待着船靠岸。 广阔沙草从中群鸥四处飞散，万顷江田上空孤鹭展翅飞翔。 谁能像范蠡一样乘着小木船，在辽阔的江湖上面自由飘荡。 注释 利州：唐代属
-
《苏武庙》创作背景是什么？该如何理解？
苏武庙 温庭筠 〔唐代〕 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 译文 苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端; 而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。 羁留北海音书断绝，头顶胡天明月; 荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。 回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影; 奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。 封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不
-
《送人东游》创作背景是什么？该如何理解？
送人东游 温庭筠 〔唐代〕 荒戍落黄叶，浩然离故关。 高风汉阳渡，初日郢门山。 江上几人在，天涯孤棹还。 何当重相见，樽酒慰离颜。 译文 荒弃的营垒上黄叶纷纷飘落，你心怀浩气、远志告别了古塞险关。 汉阳渡水急风高，郢门山朝阳之下景象万千。 江东亲友有几人正望眼欲穿，等候着你的孤舟从天涯回还。 什么时候我们才能再次相见，举杯畅饮以抚慰离人的愁颜。 注释 荒戍：荒废的边塞营垒。 浩然：意气充沛、豪迈
-
《瑶瑟怨》创作背景是什么？该如何理解？
瑶瑟怨 温庭筠 〔唐代〕 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。 译文 秋夜床席冰冷梦也难以做成，长空澄碧如水，夜里云絮轻轻地飘荡。 雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中夜已深，唯有明月洒着寒光。 注释 瑶瑟：玉镶的华美的瑟。 冰簟：清凉的竹席。银床：指洒满月光的床。 远：一作“还”。过：一作“向”。潇湘：二水名，在今湖南境内。此代指楚地。 十二楼：原指神仙的居所，此指
-
温庭筠是个什么样的人？貌丑无盐却让一代才女断送了一生！
温庭筠是个什么样的人?貌丑无盐却让一代才女断送了一生!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 从字如其人这个角度出发的话，温庭筠这个名字给人的感觉是“陌上人如玉，公子世无双”的诗意俊朗。然而温庭筠这个人，带给人们的真相却是貌丑无盐。 样貌的丑陋丝毫没有影响温庭筠才华的发挥。温庭筠是唐朝时期的著名文学家，诗人、词人。其出生于权臣之家，父亲是唐初宰相温彦博，只不过到了他的时候，家族逐渐开始没落。都说，
-
花间词派的鼻祖是谁？花间派、婉约派、豪放派分别有何特点？
今天小编为大家带来花间派、婉约派、豪放派分别有何特点?希望对你们能有所帮助。 01花间词派：古代诗词学流派之一。出现于晚唐五代时期，产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。 01、鼻祖温庭筠：其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。 当然温庭筠和韦庄也擅长唐诗。而宋词实际也奉温庭筠为鼻祖，但是宋词却发展壮大，并脱离了温庭筠的局限，发展拓展为：婉约派和豪
-
孤傲的诗人温庭筠，曾当国子助教，为何后来抑郁而死？
人们常说“唐诗宋词”，大意是指唐代诗歌创作鼎盛，成就最大;宋代词作兴盛，水平最高。其实，这也是一种相对的说法，唐朝诗人中写词的也不少，像李白、白居易等，词的成就也很高，只不过从整体创作规模、水平上比之宋代有差距。 唐朝词人温庭筠 唐朝进入中晚期以后，词的创作日趋繁盛，涌现出了温庭筠、韦应物、张志和、李野等一批代表性词人，其中最有名的还是温庭筠，他是花间词派的鼻祖，在中国词坛历史上占有特殊的地位。
-
《惜春词》的原文是什么？该如何赏析呢？
惜春词 温庭筠 百舌问花花不语，低回似恨横塘雨。 蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕。 愿君留得长妖韶，莫逐东风还荡摇。 秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢。 【译文】 百舌鸟问花，花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉，蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚，不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮，忧愁的容颜带着露珠
-
《送人东归》的写作背景是什么？该如何理解呢？
送人东归 温庭筠 荒戍落黄叶，浩然离故关。 高风汉阳渡，初日郢门山。 江上几人在，天涯孤棹还。 何当重相见，尊酒慰离颜。 【韵译】 在荒凉的古垒，在落叶的时分;你怀浩气东去，离别久居乡关。 高风正好挂帆，直达古渡汉阳;待到日出之时，便到了郢门山。 你在汉阳那边，还有几个友人?孤舟漂泊天涯，盼你早日归还! 不知要到何时，你我才能重见;还是多饮几杯，暂慰别离愁颜。 【赏析】 诗题为“送人东归”，所送
-
《赠郑征君》的写作背景是什么？该如何理解呢？
《赠郑征君》温庭筠 一抛兰棹逐燕鸿，曾向江湖识谢公。 每到朱门还怅望，故山多在画屏中。 【鉴賞】 此诗应是诗人与李德裕等在匡山游玩栖息于郑征君家时所作。全诗曲折跌宕，婉而多讽。苏东坡《雪浪斋日记》中说：'温庭筠小诗尤工。'他的五言绝句亦多有淡远、雅正之作。本诗工于曲折，通过今昔对比，逼真地写出了一个出仕者的进退失据、得失并存的矛盾心态，语言朴质而有余味。清人贺裳在
-
《过陈琳墓》的原文是什么？这首诗词该如何赏析呢？
过陈琳墓⑴ 温庭筠 曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。 词客有灵应识我，霸才无主独怜君⑵。 石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。 莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军⑶。 词句注释 ⑴陈琳：汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳;后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓：在今
-
《望江南》的原文是什么？这首诗词该如何赏析呢？
望江南(温庭筠) 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。 一、注释： 1.望江楼：望江楼在四川成都东门外的锦江河畔，在这里，望江楼指江畔思妇眺望之楼，不能单单理解成一个地点。 2.斜晖：偏西的阳光。 3.脉脉：音mò mò。含情凝视、情意绵绵的样子。这里形容阳光微弱。 4.悠悠：悠长。 5.白蘋洲：白苹洲是唐代的称呼，今称莲花庄，在浙江湖州东南的苕溪之畔。但是在本词中，
-
《望江南•梳洗罢》的写作背景是什么？该如何理解呢？
《望江南》《渔家傲》背景赏析 《望江南•梳洗罢》是唐代文学家温庭筠的词作。这是一首写闺怨的小令。此词以江水、远帆、斜阳为背景，截取倚楼顒望这一场景，以空灵疏荡之笔塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。全词表现了女主人公从希望到失望以致最后的“肠断”的感情，情真意切，语言精练含蓄而余意不尽，没有矫饰之态和违心之语，风格清丽自然，是温词中别具一格的精品。 白话译文 梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚
-
《送人东游》是哪位诗人的作品？这首诗词的原意是什么？
【原文】 荒戍落黄叶，浩然离故关。 高风汉阳渡，初日郢门山。 江上几人在，天涯孤棹还。 何当重相见，樽酒慰离颜。 译文 荒弃的营垒上黄叶纷纷飘落，心怀壮志你告别了古塞险关。 飒飒秋风将送你到汉阳渡口，初升的太阳会迎你在郢门山。 江东亲友有几人正望眼欲穿，等候着你的孤舟从天涯回还。 什么时候我们才能再次相见，举杯畅饮以抚慰离人的愁颜。 注释 荒戍：荒废的边塞营垒。 浩然：意气充沛、豪迈坚定的样子，
-
《利州南渡》的写作背景是什么？该如何去理解呢？
【原文】 澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。 波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。 谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。 【注释】 ⑴利州：唐代属山南西道，治所在今四川广元，嘉陵江流经其西北面。南渡：指渡嘉陵江。 ⑵澹(dàn)然：水波闪动的样子。对：一作“带”。 ⑶翠微：指青翠的山气。 ⑷“波上”句：指未渡的人，眼看着马鸣舟中，随波而去。波上：一作“坡上”。棹(zhào
-
《瑶瑟怨》该怎样理解？这首诗的写作背景如何？
【原文】 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。 【译文】 秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。 雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。 【注释】 瑶瑟：玉镶的华美的瑟。 冰簟：清凉的竹席。银床：指洒满月光的床。 远：一作“还”。过：一作“向”。潇湘：二水名，在今湖南境内。此代指楚地。 十二楼：原指神仙的居所，此指女子的住所。 【作者简介
-
《苏武庙》的作者是谁？这首诗词的原意是什么？
【原文】 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 【译文】 苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端; 而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。 羁留北海音书断绝，头顶胡天明月; 荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。 回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影; 奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。 封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见; 空对
-
《利州南渡》是哪位诗人的作品？这首诗词的原意是什么？
【原文】 澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。 波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。 谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。 译文 夕阳正斜照在空阔的水面上，曲折的小岛连接翠绿的群山。 江面上传来马的嘶鸣看船归，柳荫下的人们等待着船靠岸。 广阔沙草从中群鸥四处飞散，万顷江田上空孤鹭展翅飞翔。 谁能像范蠡一样乘着小木船，在辽阔的江湖上面自由飘荡。 注释 利州：唐代属山南西道，治
-
著名才子温庭筠，为何却总在科举作弊呢？
自从科举制度诞生以来，作弊就一直伴随着它，有考试的地方就有作弊，唐朝时期的著名才子温庭筠，就是一个替考的高手。 现在的高考放在古代，也就是科举。古代高考作弊吗?那是当然!下面就简单介绍一下古代的作弊方法。 最常见也是最有效的方法就是达官显贵们对主考官的打招呼，荐门生——当然也不排除主考官的主动献媚，直接贿赂主考这样的雕虫小技就更不用提了。 另一种，就是枪手，特别提供一条龙替考服务，专门欺负古代没