因为醉心武道，天华教每一代教主的武功都堪称超凡绝俗，他们的武学境界达到一定程度后，就会慢慢闭关不出，同时将教主的位置传给下一代。

对武道至境的追寻占据了天华教主太多的注意力，他们不一定能挤出时间来收徒，为了保证天华教传承的延续，基本都是从当初建立天华教的四大长老的徒子徒孙那边轮流跳出合适的人选，来继承教主职位。

在天华教发展壮大过程中，曾经有一位年轻人立下了大功，也因此进入到长老序列当中，将长老人选从四个扩展成五个。

——孟瑾棠感觉策划在这一块的人事结构式上设计得还挺直白，大部分情况下，第五位长老都应该是传说中的隐藏选项，要干掉前面四个才能刷新。

其实就算没有血盟会之人提供消息，孟瑾棠也依稀听闻过，天华教这一代的教主在很小时候，就被其师父带出新罗山城，如今算了下年纪，也差不多二十岁了，应该到了可以接掌天华教权柄的年龄。

新罗山城那边正在为迎接教主做准备，许多商人都赶了过去，想要趁此机会赚上一笔。

按照以往的流程，本代教主归山后，要在教众的簇拥下，祭奠一下历代祖师。

假扮成船客的人之所以一路上疑神疑鬼，是因为他们把祭典上所需要的一件重要器皿给悄悄偷走。

活口不知道东西的下落，孟瑾棠两人便拎着手中的宝剑，动作利落地把这艘船拆了一遍，总算找到了目标物品——该器皿是一块游鱼形状的玉佩，质地温润，在鉴定信息里，显示具有清心定神的效果，可惜属于任务物品，无法装备。

天华教历史悠久，有些规则已经明显落后于时代，比如祭典中的种种细节，教规中居然还特地声明，若是无法在规定日期拿出所需器皿，这一环节就非得延期不可。

当然若是一直找不回来，天华教也可能会变通一下，弄一个削减版的祭典出来，以便让教主尽快过关，但最后就算是含混了过去，也难免引得人心浮动。

"……"

孟瑾棠有点怀疑，之所以会存在类似的规则，要么就是策划为了让玩家能找到一个合适的剧情切入点才刻意添加上的，要么就是这些器皿极其珍贵，其价值不止在装饰上头，要么就是天华教的创教人员缺乏远见，没考虑到物品在传承中可能的折损情况。

身为当前寒山派实际上的创派祖师，孟瑾棠在心里告诫自己，以后千万要记得留份遗书下来，提醒未来的徒子徒孙们，真要有啥贵重的祖师遗物遗失，那丢就丢了，哪怕贵重如寒山令，走流程补一份就行，千万别折腾什么"见令如见祖师"、"谁拿到了令牌谁就是门派老大"的古早武侠剧情，实在不行拿萝卜仿一个照样能用……

孟瑾棠看着手中的游鱼玉佩，笑道："天华教在西边，我们一路行去，正好能到——这些人明明应该远离新罗山城才对，也不知怎的，居然撞上了我们。"

檀无栾想了想，公正评价道："或许是因为今日略有些偏航。"

孟瑾棠："……"

今天是她划的船。

寒山掌门思考片刻，决定把责任归咎于当前区域水道过于复杂上头。

天华教源于罗浮散人的旧部，其历史之悠久，可以跟白云居七星观净华寺等门派相提并论，一开始还继承其精神祖师爷的遗志，走嚣张路线，竭尽全力在中原正邪两道眼皮子底下蹦跶，时不时拱火打一场群架，但近年来，却愈发有些避世之态。

有些人觉得这种情况意味着天华教实力大幅衰退，一时没能按耐住心底的贪婪之意，偷偷跑了过来，想要带点宝物回去。

当事人具体看中了什么宝物暂不可考，等中原武林这边接到讯息的时候，天华教已经体贴地把那些人的骨灰给就近扔到了河里

。

……也挺好的，起码环保又不占地，不过让孟瑾棠选择，她还是首推自己走到哪就带到哪的寒山派特色化尸粉。

寒山掌门跟北陵侯轮流划船，一路西行，又过了小半个月左右，两岸人烟渐渐密集起来，往来行人的口音与中原那边已经产生了明显变化，从地图上看，她们已经快要越过大夏的边境线。

西边这块地方多是崇山峻岭，地广人稀，加上天华教已经很多年不曾主动打扰过中原，守卫一向不算严密，对于两边武林人士的往来行为，官府一向保持着闭一只眼再闭一只眼的低调态度，当然就算把眼睛睁开也没多少用，来无影去无踪的轻功高手们，是不会给他们发现的机会的……

此地名为石寿府，设有税关，本来孟瑾棠两人的船只能算是载人船只，过关时花费不多，但因为途中路见不平了一回，而且当着檀无栾的面，她不好把随身包裹的作用发挥得过于深刻，就把一些箱子给搬上了她们自己的船舱内，缴费标准直接从按人头算，变成了按货物重量算，多亏血盟会的杀手为了坐实自己富贵商人的身份，带了不少金银细软在身上，有效填补了二人在旅行费用上的空缺。