胡垆开创“太上道”之后，却并未如众人所料想般借助当今官家的信重大肆扩张，反而婉拒了官家为他大兴土木修建宫观的美意，只是从近年来在街面上越来越多的流浪儿中挑选了一些收留在“玄清观”内，用心教他们诵经修道。

这般做派落在赵佶眼中，便觉胡垆与先前一心借朝廷之力兴盛“神霄道”的林灵素形成鲜明对照，深感如此才是道家高人风范，便也愈发地敬重他，闲暇时经常请他入宫为自己谈玄论道。

以胡垆多次人生的阅历，底蕴之深厚广博实是无人可及。

他讲得虽是道经玄理，却又能贯通三教九流、诸子百家，旁征博引，精妙入微，差可比之佛家讲经时的天花乱坠、地涌金莲，令赵佶深为叹服。

但赵佶也有一桩不满足处，便是胡垆只与他讲授这些玄之又玄的大道，却从不涉及具体的道家修行法门，最多只是指点了他一些呼吸导引之法，让他将先前服食蟠桃后蓄积在体内的灵气吸纳消融，倍觉身强体健，神清气爽。

只是如此一来，赵佶对修行之事也便更加上心，这一日终于忍不住向胡垆求取道法真传。

胡垆哑然失笑，反问道：“官家以为我辈毕生孜孜不倦潜心修道所求为何？”

赵佶不假思索地答道：“自然是飞升仙界得享长生。”

胡垆鼓掌笑道：“官家须知道自己前世便是天界长生帝君，待这一回红尘历劫结束，自然便能回归天界。我辈修道乃为得道，官家已然得道，又何须再修？”

赵佶恍然，以手加额自嘲笑道：“却是朕糊涂了，连自己的出身都忘记了。”

胡垆心中偷笑。

在为赵佶讲道的这些日子里，他捏造了许多关于“长生帝君”的佐证，不着痕迹地糅合在各种道家典籍之中。

在讲解时，他又悄悄用了点“醉龙八音”的手段以增强话语的说服力。

如此潜移默化之后，赵佶已对由林灵素臆造，再经他润色的“长生帝君转世”一套鬼话深信不疑。