谭云山提议：在他们每个人名字后面加上“华”字，于是，五位医疗队员都有了他们的中国名字：爱德华、柯棣华、卓克华、木克华、巴苏华。
柯棣华的名字就是这时从原名柯棣尼斯改成的。
早在来中国之前，医疗队就听说八路军与重庆政府军不同。因此，他们渴望到领导的敌后战场去。刚到中国时，他们就向前来迎接他们的宋庆龄提出到华北前线工作的请求。到武汉后，他们又向周恩来提出了同样的要求。在重庆，他们又第3次向董必武提出了去延安的请求。
1939年1月16日，就在医疗队获得批准，准备奔赴延安的前夕，柯棣华不幸接到父亲去世的消息。重庆八路军办事处的同志和其他几位医生劝他回国料理后事，他强忍悲痛说：“我的家庭确实遭到了巨大的不幸，但这里千千万万无辜受难的人民更需要我。在我没有实现我向印度国大党所做的保证——至少在中国工作满一年之前，我决不回印度。”
1939年11月4日开始，柯棣华和印度医疗队的同伴们，出入枪林弹雨之中，走遍了晋东南、冀西、冀南、冀中、平西和晋察冀敌后抗日根据地，数次通过敌人的封锁线。在战争环境中，他们和抗日军民一起，过着艰苦的生活，但他们没有任何怨言，以饱满的热情投入工作，在沿途施行了50余次手术，诊治了2000余名伤病员。
当百团大战进入第二阶段，晋察冀军区进行涞水战役时，柯棣华奉军区司令部之命，出发去军区的南线，负责阵地救护工作。在13天的战斗中，他接受了800余名伤病员，其中施行手术的达558人。由于不断地战斗，伤员也就不分昼夜陆续的后送，他3天3夜未曾睡觉，始终以最大的热情，坚守岗位。
百团大战后，巴苏华大夫奉命返回延安，留在了延安，并于1943年3月取道回国。柯棣华则继续留在白求恩学校和医院工作。
1941年1月，他正式参加了八路军，被任命为晋察冀军区白求恩国际和平医院第一任院长，仍然兼任白求恩卫生学校教员。此时，正是抗日根据地最艰苦、最危险的时候。
1941年10月25日，柯棣华大夫与卫生学校教员郭庆兰女士喜结良缘。
1942年8月23日郭庆兰生了一个儿子，柯棣华亲自接生。孩子的降生为这对夫妇和他们的朋友带来了巨大的欢乐，柯棣华给他的中国兄弟八路军卫生处军医李得奇写信：“老弟，报告你一件喜事，郭庆兰生了一个男孩，今天是第三天，他睁了睁眼睛观察周围，这孩子白皮肤，大眼睛，高鼻子，长睫毛，黑黑的两道眉，长的样子像我，但皮肤像郭庆兰，取了我们两人的优点，未取缺点。”
时任八路军晋察冀边区司令员、新中国开国功勋聂荣臻元帅亲自为孩子起名为“柯印华”。
“印”表示印度，“华”表示中国，这个名字寓意着中印将世代友好。
柯棣华曾说过：“这里是白求恩工作过的地方，你们的学校也以白求恩的光荣的名字命名。我一定要向他一样，献身反法西斯斗争的伟大事业，决不玷污白求恩的名字！”这是他的心声，也是此后一切行动的最好的概括。
在晋察冀两年多时间里，他始终以白求恩为榜样，工作上极端负责，对同志对人民极端热忱。他不仅从事医疗工作，还从事教学训练，编写讲义，担负着行政和政治工作。在敌人向根据地残酷“扫荡”的情况下，他和同志们经常沿着山谷峻岭，一边作战，一边转移，一边护理伤病员。他以惊人的毅力和革命乐观主义精神，克服了一切艰险。他同群众血肉相连，把为群众服务看作自己的幸福。在敌人一次扫荡中，他路过一个被日寇摧残的村庄，听到断续的呻吟声，就顺声查找，在一间残破的房子里，见到一个由于难产而生命垂危的妇女。他连忙找来游击队和担架，把产妇送到一个临时救护所，连夜为她做手术，挽救了母子的生命。正因为这样，伤病员和群众都敬爱他，亲热地称他为“老柯”、“贴心大夫”和“黑妈妈”。
1942年7月，柯棣华光荣地加入了中国。
1942年12月9日，柯棣华的癫痫病再一次发作，医护人员虽全力抢救，也未能挽救他的生命。他没有给他热爱的战友们留下一句话，没有给他爱妻娇儿留下一句话；但他全部工作，他的热情，他的献身精神，他的国际主义精神，将永远激励人们前进。
柯棣华把最宝贵的青春，献给了中国人民，至今已有79年了。
柯棣华是盛赞的国际主义精神的代表。
“他是印度人，却是中国党员。在抗日烽火中，柯棣华来到八路军中，把壮丽的青春年华乃至生命都献给中华民族的解放事业。1942年的冬天，12月9日，白求恩式的国际主义战士柯棣华大夫，在华北抗日根据地逝世了。”
他象一颗明亮的星，殒落在中国大地上。
在延安各界举行的追悼会上，送了亲笔挽词：“印度友人柯棣华大夫远道来华，援助抗日，在延安华北工作五年之久，医治伤员，积劳病逝，全军失一臂助，民族失一友人。柯棣华大夫的国际主义精神，是我们永远不应该忘记的。”
根据地的广大军民为柯棣华的逝世无限悲恸。朱德同志为柯棣华的陵墓题词：“生长在恒河之滨，斗争在晋察冀，国际主义医士之光，辉耀着中印两大民族。”各根据地的广大医务工作者，掀起了一个“学习柯棣华作风”的运动……
柯棣华--中国人民永远不会忘记的，为中国人民解放事业鞠躬尽瘁的国际友人。：，，.