第九十六章 治疗

“修罗和阿修罗来自于梵文,修罗就是‘端正’,国人称其为天神,梵文‘阿’是否定冠词,阿修罗翻译过来叫‘无端正’。无端正自然长相丑陋,且凶狠而好斗,而修罗的长相倒可称作气宇轩昂。其实他们是亲戚关系,血缘离开也不算很远。后来阿修罗一族从头到尾就被毗湿奴和修罗算计了,出力多少不说,不但长生不老药没尝到,还落得个家破人亡。”

“我们修罗一族最后也喝下了不死甘露,最后化为天部八神众之一,修罗主修肉身,依靠吸收煞气和戾气不断壮大自己,我们一族最初被视为善神,同时属于凶猛好斗的鬼神,亦正亦邪,崇尚力量的极致。“

“那当年到底发生了什么事情,修罗一族和阿修罗一族算是分裂了吗?”

“双方因为教义不同,虽然双方都是为了杀戮而生,但是修罗一族的教义是要求保护自己想要保护的人,而阿修罗一族则是只为杀戮而生。”

当时须弥山耸立在大地的正中央,它的山峰直插云霄,凡人是无法攀登的。须弥山上生长着各种奇花异草。又有溪流瀑布奔腾飞泻,悬崖峭壁上还镶嵌着闪闪发光的宝石,真是一座美妙的宝山。天神们富丽堂皇的宫殿就坐落在这座美妙的山上,天神、修罗、阿修罗、乾达婆和阿卜婆罗都无忧无虑地生活在这里。他们常常在鲜花盛开,鸟雀呜唱的丛林中娱乐和嬉戏。

一次,因为一点小事,因陀罗得罪了敝衣仙人陶尔梵刹斯(durvasas)——他并不知道这位正是湿婆大神的分身之一。湿婆的诅咒立刻降临,因陀罗以下的众天众,乃至三界因此失去了活力,日渐枯槁。

毗湿奴司职保护之神,是公认的老好人,满口应承下来——“你们照我的吩咐去做,一定可以恢复功力。”毗湿奴决定,让天神和阿修罗合作,做一场法事,求得“不死甘露”,双方共同分享,作为一个和解。

为了“公平”起见,毗湿奴告诉因陀罗:“你们天神必须允许阿修罗他们参加,均分甘露,使他们也获得永生。”接着又安慰他:“不过,根据我的先见之明,这次他们将无功而返,因为他们无缘甘露。”众天神无奈,只好答应这个条件。最后,大家一致同意天神和阿修罗一起搅拌乳海,从中得到长生不老的甘露平均分配。

湿婆有些后悔当初的鲁莽,但无法自行破解那咒语,答应参加协助——这就是着名的神话传说“搅乳海”。

阿修罗一族因为在修罗一族的窜动下,才决定要前往进入海,其实这些都是天神的阴谋,展示了神贪婪的一面,我们修罗一族只有一个人饮下了不死甘露。剩下的全部都被抢走。

“孩子,你记住天神的探子无处不在!这个世界邪神教的背后就有一位天神在背后推动!”老者在后面提醒着他。

“天神都是贪婪的,我修罗一族虽然没有落得和阿修罗一个下场。阿修罗一族最后被打入地狱之中四大阿修罗王几乎全部战死。”