“奥古斯丁？那又是什么人。”秦和清越发不解的询问道。

“他说自己是邪鬼王的使者，奉命前来岛国做什么事情，所以要织田大人带人协助他举行仪式祭祀一个叫黑暗主宰的神明”再之后就是织田信长不从，并让摩虎罗抓人，以及由此引发战斗的内容，虽然说的有些莫名其妙，但秦和清还是大体弄明白了事情的经过。

“黑暗主宰？各国的神话体系中，有拥有这个称号的神明吗？”秦和清思索道。

别说，还真有，比如希腊神话中的原初五神中的塔尔塔罗斯，虽然被称做地狱深渊之神，但在更多的时候也被称呼为黑暗魔神。

还有他的兄弟，厄瑞波斯，纯正的黑暗之神，只是名气没有塔尔塔罗斯大，所以比较名声不显就是了。

然后则是倪克斯，作为黑夜女神的她同样享有黑暗的名号。

除此之外，拥有黑暗之神的名字的就是北欧神话中的黑暗之神霍尔德尔，以及拜火教中的二元存在，黑暗破坏神阿赫里曼了。

至于亚洲部分，除了古印度神话中的湿婆因为其破坏神的身份有时候会被冠以黑暗之名外，整个泛华夏明圈内基本都没有所谓的黑暗之神，只有月神和冥神。

但显然，这个所谓的黑暗之神应该不是古希腊神话中那几位原初之神！

至于原因也很简单，世界的上限暂时还装不下他们罢了。

如此再加上那个奥古斯丁在战斗时展现出来的怪异形态，说他是外神中的黑暗主宰要远比其他宗教中的黑暗之神堕落变成邪神要来的更加靠谱！

也更加符合秦和清心里的期望。

因为相比起外神，要是这些本土神灵也堕落了，那危害程度，可不比外神入侵来得好到哪去，甚至是可能更加的糟糕。

第1162章 神的区别

前面说过，神灵分两种，一种是先天神灵，当然，并非是指洪荒里那些先天地而生的混沌魔神之类的存在，而是指由世界本身催生出来的，就性质而言等同于世界一角的神灵。这种神灵或许不强大，但存在的规格和本质都极其的高，是世界在某一方面的化身，人像化的存在，是规则的代表或代言人。

另一种就是后天神灵，一般主要是人类本身借由死亡的方式升格成的神灵，主要存在如国内的城隍、判官、地府阴差，以及岛国境内那些死后被封格成神明的战国大名和武将英豪等。

除此之外，就是借由人类对某一事务的恐惧和信仰而催生出来的奇怪神明，虽然实力普遍低下，管辖的范围也乱七八糟，但就性质而言和先天神灵没有太大的不同！