卫所制或许有这样那样的不足，但并不意味着没有改进的余地。

只要加以改进，其实卫所制还是相当不错的。

经过深思熟虑之后，朱由检把自己的想法告诉了天启皇帝。

“这些优待是什么呢？就是，卫所军籍兵丁所领军田每亩只纳1斗粮，兵丁平时不服差役以及各种徭役！”

终于，曹化淳丢出了陛下给他的杀手锏。

“换句话来说，就是1斗粮，不当差”

“什么1斗粮！不当差！”

众人无不是为之一惊，其实大明的卫所军户确实是不纳粮、不服徭役的。不过这也是只是名义上而已。

其实大明的军户，说白了类似于魏朝的屯田兵。

他们屯田所得的粮食超过一半要作为“军粮”上交，甚至许多地区剥削比例高达七成以上。

说白了就是国家农奴。

名义上，粮食是归国家所有、供作战的部队作为军粮使用。

但实质上则是被世袭军官所支配。

不仅如此，世袭武将更是大量夺取卫所屯田、奴役军户来进行耕种，军户又变成了武将们农奴，在这种情况下，军户被歧视和逃亡是理所当然的事情。

除了世袭军官以外，有什么人愿意甘心“献了终身献子孙”地充当奴才。

正因为知道其中的道道，他们才会觉得恢复卫所制，肯定会引起兵乱。

现在建奴对旅顺虎视眈眈，一旦出乱，后果不堪设想。

但是现在经过曹化淳这么一说，大家却只看到了好处。

不过与他人的惊讶不同，出身普通军户的竹无心目中却闪过一道喜色，这个看似简单的“1斗粮、不当差”对于普通的兵丁来的意味着什么。

“曹公公，要是这样的话，那弟兄们必定会欢喜的很，“1斗粮、不当差”就是秀才也不过如此啊！”

“哎呀，就是秀才也比不上啊，要知道也就只免粮两石，丁两人罢了，那顶得上这个，曹公公，是军户一家人都不用服徭役吗？”

“是啊，1斗粮、不当差，那要他们干什么？”

面对他们的询问，曹化淳笑道。

“当然是要他们服兵役了！这个1斗粮，不当差，是给当兵的福利，他们就不用服兵役，哪有资格享受呢？哪怕是结束了兵役，也需要抽出时间来进行训练。”

大明国初的，卫所军人“三分守城，七分屯田”，到了内地就是是“两分守城，八分屯田”。

可实际上不管是普通卫的屯八戍二还是屯卫的全民屯田，专职屯田生产的永远占大头。

屯田是官军的主业，是生存之本，久而久之最后军人大都变成了农夫。

朱由检当然不会犯历史上同样的错误，毕竟，他所需要的是一支战斗力强大的军队，而不是一伙农夫。

这点在另一个世界有许多成功的经验可以借鉴。

“嗯，这个训练怎么说呢？就是每隔几天操练一天，以百户所为单位，每年农闲时，以千户所为单位入营集训两个月。到了40岁就可以免除训练。平时只在当地训练，需要征召时，由陛下下令征发……”

其实说白了就是把卫所变成预备役，卫所制的坏处不少，可是好处更多。

最简单的来说卫所有个好处就是，实现无人区以及新征服区的最快实际占领，就像云南，唐朝叫南诏，宋朝叫大理，就是到了蒙元那会也是地方土司自治，为什么到了明朝变成了内地？

不还是因为沐家率领十几万军户以卫所制屯兵云南各地，如此几百年下来，云南才成为中国的一部分。

还有贵州等地的土司，怎么就同意改土归流，就跟结底还是因为卫所的存在。卫所就是蚕食新附地区最好的手段。假如永乐六年打下安南之后，调几十万军户安置红河流域，会怎么样？

交趾肯定就会成为中国不可分割的一部分了。