“四娃生下来不满月就跟着她爸爸去城里讨口，两岁时才送回来。就是因为她说鬼话!

“村里神婆说她是被恶鬼附身，要夹舌子——”

所谓夹舌子，就是用剪刀将舌系带也即俗称的舍筋，剪掉一部分。 一些说话不利索的孩子也可能使用这种原始的小手术治疗。

“把个四娃夹得满口血，受了伤，晚上确实不说鬼话了。伤养好了，又开始了。”

“她那个瘫子丈夫吓得受不了，干脆就不回家了。”

“她怕瘫子又跟她离婚，想再生个儿子留住瘫子，哪晓得一连几个都是赔钱货，全部是闺女。瘫子不回家也不给她钱用，说四娃是恶鬼。她就到处找神婆给四娃驱鬼。你说说，找神婆不给钱，到我们家借几个鸡蛋包一包红糖，就叫神婆驱鬼，哪个有本事的神婆理睬她?”

说到这里，小阿姨就开始神神秘秘地压低声音:“后来她就去找神汉了。 找神汉不用钱!”

容舜默默不语。

找神汉不用钱，那用什么?还能用什么?

小阿姨一直数落易老二口口风骚下贱，说她活该被丈夫抛弃，言辞间对她的 贫穷倒霉幸灾乐祸，容舜看见的却只是一个残疾女人的悲情艰难。

同样是出轨，前夫另觅新欢是升级配置，易老二出轨就是不守妇道活该被抛弃。她错在哪里?错在她是个瞎子，错在她身在农村，那些赚钱的专业活儿轮不到女人来学，都是父传子，叔带侄。

“后来也不知道去哪里找了个神汉，说有办法给四娃驱鬼。”小阿姨说到这里，满脸讥诮还带了些看热闹的愤怒，这是种很矛盾的情绪，她面对别人的苦难有着报复性的幸灾乐祸，又有一些无法排遣的同病相怜。

容舜不知道易老二和小阿姨哪个更可怜，她们在物质层面上有差异，精神上一样贫瘠悲惨。

小阿姨压低声音，告诉容舜:“那神汉要亲自给四娃驱鬼。易老二个傻逼婆娘，四娃那年才六岁，抱回来满口口的血，全村的人都知道她被神汉口口了。”

这种愚昧邪恶的犯罪击穿了容舜的底线，他为之动容“您记得这是什么时候的事?”

“就两年前啊。”小阿姨被他的反应吓着了，怎么突然变得这么严肃?

容舜已经起身走了出去。

第二天上午，县公安局的警察和京市来的心理咨询团队同时抵达。

易老二被警察传讯，兰小何则被和蔼温柔的张博士抱走。通过不太合法的渠道得到易老二的口供之后，寻找神汉的工作被容舜拜托给自己的小仙女。童画闲在家里正无聊，一边抱出笔记本找人，一边挂着语音和容舜聊天，得知兰小何的遭遇之后，她感性得快哭了。

——自从怀孕之后，童画就特别爱孩子，最看不得孩子受苦。尤其是她知道自己肚子里揣着个小姑娘，平时最爱看小女孩活泼搞怪的视频，看到女童走失或是被虐待欺负的新闻都要气哭。

“舜爸爸，我们收养她吧。”童画抽纸巾擦去眼泪，向容舜乞求。

兰小何有父有母，根本不符合被收养条件。容舜和童画有孩子且这么年轻，也不符合收养条件。

不过，小仙女既然许愿了，容舜又怎么会让她失望?总会有办法的。

“嗯，我带她回来。她可能有一些心理方面的问题，这两天，我怎么问她都不说话。已经安排专家来看了，你不用担心，我安排好。” 容舜安慰道。

童画手指尖在键盘上飞速敲击，说:“舜哥，我进容家的大数据库了。”

容家涉及的产业非常多，一个人要生活在现代社会里，要用电用水打电话坐车吃饭，只要不是在深山老林里没有电的地方，最起码都得有个老人机吧?童画找人就是从这方面的大数据库里综合算法权重去搜索，黑进别人家的大数据库是常事，进容家的数据库，她意思意思报告给容舜一声。

出乎意料的是，这人并不难找。

这个在乡下走街窜巷起家的神汉大师，早几年就通过网络算命等撒网寻找受害者，当年之所以被易老二找到，是他恰好到隔壁镇上给某个和丈夫闹离婚的村妇聚桃花。

那村妇和易老二一样，都是生儿子捆丈夫教的坚定教徒。

丈夫为什么在外面花不肯回家?因为你没有生儿子。

我有儿子了啊。

因为你儿子不够多，如果你有五六七八个儿子，丈夫他敢不回家，敢抛弃你吗?

那村妇一连生了六个女儿都没个带把儿的，丈夫在外打工，跟洗头妹睡着，每天火锅烤鱼吃着，不回家也不打钱，老婆孩子死活不管，家里敢闹他就说，走，去离婚。村妇在家急得哭，求助神汉大师，想要聚桃花，挽回丈夫的心，让丈夫关心自己，关心孩子——打钱回来。