如今谢朝的常宁府知府岑执纪，就是陈朝派来的大间谍，本姓井名权字守中，就是面前这个银机先生井桓死了几十年的大哥。这是谢茂想起来都要笑掉大牙的事，想来陈朝也是牛人太多，以至于天昌帝连井权这种猛人都不留在朝中治民理政，反而放到敌国去当间谍——这不是神经病吗？

井圭所创立的柏青学派有一个很重点的学术观念，就是着重阐述了儒家的经权之道。

从他长子起名井权，可见一斑。

何谓经权？南北之道谓之经，东西之道谓之纬。此处说经，就是指天地间的常理，所有人都认同的规则。权，称也，然后知轻重。引申义为权变、权宜。经权之道，也可称之为“经常权变”。

简单一点说，经是“只向直中取”，权是“也可曲中求”。

井桓作为柏青学派的党魁，是最容易被“曲线救国”方针打动的一类人。

井桓当初著写《操行卷》，完全是帮着老爹怼朝廷，怼天昌帝，骂天昌帝刚愎自用自珍脸面，为了帝王威仪不顾黎民生死，他提出的“轻私节而重社稷”，就是针对当年天昌帝在梁河销毁茶引，裁撤茶课——对百姓而言，茶叶不再官营，甚至不抽税，简直是仁政。

然而，裁撤茶课之后，朝廷没有跟进管理，茶山、茶道都被南郡世家所垄断，百姓反而更加吃不起茶了。那么，井桓就是为了庶民百姓骂天昌帝“重私节”了吗？

据谢茂所知，井桓之所以写书跳脚骂天昌帝，完全是因为井家身在西陲，以前凭着茶引还能分一杯羹，现在南郡世家全吃了，井家毛都捞不上，井桓气得吐血，于是愤而著书骂娘。

——动机固然有待商榷，不过，谢茂是很赞同他“轻私节”的观念。

“死有何难？一盆水一碗药一面城墙，便是朕门外的卫士，一刀就能让诸位殉国死节。”

谢茂说话时略带了一点笑容，就是很明白地一种“朕在努力给你们面子，别逼朕翻脸”的姿态。这是最恰当的表态。如他这样的年纪，表现得太过礼贤下士，反而让人觉得轻佻可欺。

“死了怎么办呢？史书上给诸君记一笔忠义节烈，说朕暴虐黎庶？”

他笑了笑，眼中带出少年人才有的舒展与远望，“朕还未弱冠。朕若不猝死，起码治世三十载。这三十年里，朕但凡做一件丹青所眷的好事，你们的鲜血就变得毫无意义。”

“朕登基就平了陈朝，朕完成了太祖太宗心心念念百十年的愿望，朕让天下一统。”

“朕是并陈入谢，让玉叶重圆的帝王。”

谢陈两朝分裂之前，皆同出一源，故朝舆图形若玉叶，所以谢茂说玉叶重圆。

“逼死了你们，朕仍旧是千秋彪炳丹青赞颂的圣明君主，你们除了史书上短短的两行字，还剩下什么？”

井桓沉默不语。

在他身边的大儒常笃则反驳道：“还剩一腔忠义之气，常在天地！”

“好，先生忠烈，堪表后世！”谢茂给他鼓掌喝彩，又问他身边的大儒鲜伯珍、井桓，“两位也如常先生所想，要留一腔忠义之气于天地后人？”

鲜伯珍脾气比常笃还暴躁两分，只是这些天衣飞石一直礼贤下士，凡事都召了他们三个陈人来商议，听取陈人意见，并没有肆意使用刀兵镇压，他也确确实实在这个临时民部，为本地陈人争取了许多福利，所以，他很珍惜这个入幕的机会，一直憋着没吭声。

现在谢朝的皇帝鼓掌讽刺常笃，还点名问他敢不敢死，他眼皮一翻：“死则死耳，何必多言！”

井桓本心是不想跟谢朝对着干，陈久芳都投降了，人家皇室都归顺了，你蹦跶什么啊？然而，他现在完全被俩老哥们儿给绑架了，就算他再不想死也不能当叛徒，只能闭眼不语，选择默认。

谢茂一挥手，几个侍卫就进来把三位陈朝大儒拉了出去。

“几位先生也随朕出去走一走？”谢茂问另外五位衣飞石的私人幕僚。

他对能办事的大臣一向温和随意，这五个虽然只是衣飞石的私幕，还称不上朝臣，然而年纪上去了，才干本事也有，谢茂就不会把他们当奴婢看待——最起码，这些天有事都得这些人去办呢。

这五个幕僚连忙屈膝应是，心里震惊，这皇帝什么心性啊，热衷亲自看杀人？

哪晓得跟着出了门，三个陈朝大儒都在廊下站着，身上还给披上了来时自己穿的皮毛衣裳。

一个穿着牙白色坐龙蟒袍的英俊汉子走了进来，给皇帝屈膝施礼，自称臣谢范。

——原来是黎王。

几个幕僚就更懵了，这杀三个陈人，还要专门叫黎王来监刑吗？

皇帝含笑叫黎王免礼，恰好银雷捧着手炉出来，黎王很自然地上前帮皇帝拿着手里的袖笼，服侍皇帝把手炉收进袖笼里煨好，这姿态也不显得谄媚，更像是臣兄对帝王的爱戴，问道：“陛下欲往何处？时候不早了，若是出城怕天黑前不及回驾。”