《池北偶谈》

【 粵】 西有叫蛇，能呼人姓名，应之即死，然性畏蜈蚣。逆旅主人每以箧贮蜈蚣，客至聘授之，令置枕旁云：「夜半舍外有呼姓名者，慎勿应，但开箧纵蜈蚣，蜈蚣即猫去食蛇胆，已，仍还箧中。」

《志异续编》

卷三

人首蛇，粤西常有。客经山路行，往往闻唤姓名声，切不可应，应则夜间即来啖之。故饭铺主人，客到必问：“今日路上有人唤否？”答曰无有则已，如有，主人即授以一箧，藏诸枕畔。夜睡，蛇来，箧中辄做风雨声。客户箧，有虫飞去，始免于患。翌日，即有一蛇死于店门。或曰：此虫名“飞蜈蚣”，又云“葛仙蜂”，能制此蛇。否则虽万里之外，亦无他术以避之。故饭店常蓄此以待宿客。

人蛇：状似蛇而具人手足，能直立行走，遇人则笑，笑止则噬人。

《格致镜原》卷九九引《蛇谱》

长七尺，色如墨，蛇头，蛇尾，蛇身，尾长尺许，而人足，人手，长三尺，人立而行，出则群相聚，遇人辄嘻嘻笑，笑已即转噬。然行甚迟，人闻其笑则奔，可脱。迟则被害矣。嗟乎，使蛇也，何殊昔之奸侫臣，以谄笑固人主而包藏祸心，以生灵为鱼肉者耶。安得高皇三尺剑尽诛之！

一蛇：这是一种喜欢吸食人血的怪物。它长着人的头，驴得耳朵，蛇的身子，松树皮一样的鳞片，长长的舌头，一只像龙爪的怪脚。它能跳跃着前进，速度飞快，普通人根本跑不过它。它遇见人类时，就会追上人类，从口中喷出毒气，毒晕人类，再用舌头伸进人类的鼻子里吸食人血。

《子不语》

谢大痴言：其友某在黔日，往一村，见民家多悬一物，鳞甲莹然，已腊而干之矣。言此去五里有山，为樵采地。山脚为往来路径，旁有枯树一株，极大。树内藏一蛇，人首驴耳，耳能煽动有声，鳞如松皮，只一足，如龙爪，吐舌甚长，跃行迅疾。近人辄以口喷毒气，令人迷仆，然后以舌入人鼻，吸血饮之。村人募丐者，予以金，除其患，无有应者。

逾年，有二丐应命，索重酬，众为醵金如其数。其人取垂涎厚涂其身，裸而诱之。蛇果至，则急趋道旁田内。蛇追及之，陷于泥中，不能动。然后二丐跃起，以长竿扎刀尽力斲之，断其首，乃死。村民家有被其害者，争分其肉。

五彩蛇：这是一种蛇妖，拥有着呼唤蛇群的能力。如果有人类敢去骚扰它，它就会让那个人类成哑巴。

《太平广记》

陈时吴兴顾楷在田上树取桑叶，见五色大蛇入一小 穴。其后蛇相次，或三尺五尺次第相随，略有数百。楷急下树，看所入之处，了不见有孔。日暮还家，楷病口哑，不复得语。（出《广古今五行记》）

邛都大蛇：极为强大的妖怪。它的样子像长有肉 冠的巨蛇。会托梦与呼风唤雨。曾经有人杀了收养的它的老妇，导致它在一个晚上，把那个城池方圆四十里的地方陷到地下化成湖泊。有点像担生。

《太平广记》

益州邛都县有姥姥家贫孤独，每食，辄有小蛇，头上有角，在柈之间。姥怜而饲之，后渐渐长大丈余。县令有马，忽被蛇吸之，令因大怒，收姥。姥云：“在床下。”遂令人发掘，愈深而无所见，县令乃杀姥。其蛇因梦于令曰：“何故杀我母？当报仇耳！”自此每常闻风雨之声。三十日，是夕，百姓咸惊相谓曰：“汝头何得戴鱼。”相逢皆如此言。是夜，方四十里，整个城一时俱陷为湖，土人谓之邛河，亦邛池。其母之故宅基独不没，至今犹存。鱼人采捕，必止宿。又言此水清，其底犹见城郭楼槛宛然矣。（出《穷神秘苑》）

《搜神记》

邛都县下有一老姥，家贫，孤独，每食，辄有小蛇，头上戴角，在床间，姥怜而饴之。食后稍长大，遂长丈余。令有骏马，蛇遂吸杀之，令因大忿恨，责姥出蛇。姥云：“在床下。”令即掘地，愈深愈大，而无所见。令又迁怒，杀姥。蛇乃感人以灵言，瞋令“何杀我母？当为母报雠。”此后每夜辄闻若雷若风，四十许日，百姓相见，咸惊语：“汝头那忽戴鱼？”是夜，方四十里，与城一时俱陷为湖，土人谓之为陷湖，唯姥宅无恙，迄今犹存。渔人采捕，必依止宿，每有风浪，辄居宅侧，恬静无他。风静水清，犹见城郭楼橹畟然。今水浅时，彼土人没水，取得旧木，坚贞光黑如漆。今好事人以为枕，相赠。建业有妇人背生一瘤，大如数斗囊，中有物，如茧栗，甚众，行即有声。恒乞于市。自言：“村妇也，常与姊姒辈分养蚕，己独频年损耗，因窃其姒一囊茧焚之，顷之，背患此疮，渐成此瘤。以衣覆之，即气闭闷；常露之，乃可，而重如负囊。”