光禄寺卿刘宪宠怒道。

他是慈溪人。

“思白兄，你倒是说话啊！”

工部右侍郎陈长祚不满地说道。

他是长乐人。

“杨都督，郑鄤不过是一介狂儒，虽有用词失当之处，但要说大逆不道就不至于了，再说这本书也只是他的一家之言，说到底也只是对典籍解读有些偏颇而已，要说封禁也不至于，况且封禁是封禁不了的，朝廷封禁的书一样到处可见，反而成其虚名。”

董其昌犹豫了一下陪着笑脸说道。

然后一片鄙视的目光，董大师尴尬地在那里笑着。

当然，董大师并不知道，自己已经揭秘了真相，杨信是真要阻挡这本书的泛滥吗？当然不是啦，大明真正有人思考这种问题，这完全是好事，时代终究是要进步的，大明本来已经到了思想变革的门槛，原本历史上无论黄宗羲这些人的屁股如何，他们想的那些是不是正确，他们终究是在试图拨开旧时代的黑雾，寻找新时代的光芒。

他们并不比同时代欧洲的思想家们差。

这个时代欧洲有什么？

也就是培根，霍布斯之类，这些人比大明的思想家超越很多吗？无非都是在君权，神权中寻找出路。

不同的是大明这些被异族直接大棒敲死了。

而人家的延续下去。

既然这样那为什么要把大同国敲死呢？推波助澜不是更好？如果说之前的大同国只是因为郑鄤的个人魅力受到追捧，现在被他打上大逆不道的符号，变成他切齿痛恨的东西，那么瞬间就光芒万丈了。江浙士子间早就已经形成了一种共识，只要是他反对的，那他们就坚决支持，只要是他支持的，那必须反对，同样一本被他切齿痛恨的书，在他们中间立刻就会变成信仰。

同样，现在这本书仅仅在江浙流传，最远也就是到湖广闽粤，但通过这场斗争却可以迅速传遍全国。

一本引发杨都督和南京群臣恶斗的书啊。