324 为了玛丽,出道吧悟酱!

从觉那里回到现实后,神谷川一个人思索了许久。

之前光忙着帮玛丽寻找建造神社的素材了,现在素材收集完毕,建立喜社有望,又有新的问题出现在面前——

该怎么利用神社,帮玛丽收取信仰的力量,让她在b级这个怪谈评级里彻底站稳脚跟,成为一尊有稳定供奉的荒神呢?

“觉要给玛丽造的喜社很特殊,不用传统的祭祀过程,也可以收取到类似于信仰的力量。这种极其方便的特性,是应该好好利用起来的。”

神谷川这样考虑着。

前期的话,可以尝试着将玛丽的名字,和“欢乐”、“福运”这两个关键词联系在一起。

只要有人在一提到玛丽,就能联想到快乐和好运,那么喜社就能收取到类似于信仰的力量。

可是这该怎么做呢?

按理来说,这种事情最好是和怪谈的背景故事相结合。

玛丽小姐的都市怪谈本来就很有名,传播甚广。

“可惜啊……玛丽的背景故事,和‘欢乐’、‘福运’什么的,完全就不搭边。”

玛丽会被选定会喜社的供奉对象,是因为她本体是个洋偶娃娃。

而洋娃娃存在的价值之一,就是给孩子们带去欢乐。

这一点和喜核本质契合。

但玛丽小姐的故事背景,和她本体的属性走向,完全背道而驰。

玛丽故事涵盖的内容更多的是——

遗弃、病态的报复、扭曲的玩耍……

这可一点都欢乐不起来,完完全全是在传播恐惧。

“这也没办法吧……绝大部分怪谈故事,都是在传播恐惧的。”神谷川想到这里,叹了口气。

至于赤魟骨效果影响之下,喜社拥有的附属神职——福运。

这跟玛丽更是风马牛不相及。

“福运的话,倒是和敷宝能完美契合。这样想想,要是座敷能被供进喜社的话,她本身的背景故事应该就能给她提供大量类似于信仰的力量加成。直接白嫖信仰,得来全不费工夫。”

可很遗憾,座敷童子和喜社的真正筑社核心[喜核],相性不一定够。

退一步讲,就算敷宝真能被供进喜社里……

那也是很久以后的事情了。

她的评级差太远了。

要想接受香火信仰的力量,起码得有b级的实力,最次最次也得是个准b级。

“唉,头痛。”

“等一下,或许……或许可以魔改玛丽的背景故事传播给出去?”

神谷川转变了一下思路,想到了一个可能可行的办法。

将玛丽的故事改变,和“欢乐”、“福运”要素绑定起来,然后加以传播,或许会是一条收割信仰的路子?

“改故事啊,写成轻什么的?为了帮玛丽收割信仰,我直接成为轻作家出道?”

神谷川顺着这个思路想下去,但很快又自我否决。

如果他亲自下场二创怪谈故事。

要想顺利帮助玛丽收取到有用的信仰,最起码——

故事得足够吸引人;故事得有一定的传播度。

且强加给玛丽的新属性“欢乐”、“福运”必须得深入人心,直接改变那些看过故事的人心目中玛丽小姐的原本形象,让受众一想到玛丽,就能直接触发关键词。

这难度可太大了。

“不过,这思路是没错的。我自己不写,但可以找一些有名气的轻作家、漫画家,定制相关内容的作品。借助他们本身的流量或者才华来进行传播!”

一番思索下来,神谷川终于开窍了。

说到底,还是要通过创造或者改变舆论的方式,来帮玛丽收割信仰。

这办法有搞头!

可不要小家和漫画家的笔。

他们的笔端,可是舆论场上极有力的武器。

随便举个例子,之前有位里番漫画家,出了一册关于怪谈雪女的漫画。

这漫画出来以后,不知道有多少人,在一提及雪女这个大名鼎鼎传统怪谈的第一时间,就联想到了该位老师在漫画作品里附加给雪女的全新属性——

未亡人。

当然了,神谷如果真要找有名气的作家、漫画家定制和玛丽小姐相关的二创内容。

肯定会要求创作正经作品。

而且这些作品里玛丽小姐的形象,也不一定要和自己的玛丽相同。

反正,觉姐姐制造出来的新概念神社,只要求将玛丽的名字和“欢乐”、“福运”概念绑定,外在形象没说要相符。

而且喜社打造出来以后,神谷家玛丽的式神像是会被直接供奉进去的。

该喜社专属于神谷川的玛丽。

如此一来,纵使表里世界中还有其他的怪谈“玛丽小姐”存在,她们也只是传统的“玛丽”而已,和“欢乐”、“福运”两个新概念无关。

不用担心她们会分走定制的信仰力量。

“这个计划虽然可行,但不能大张旗鼓地来。市面上有一部我定制的二创玛丽故事出现,想必不会怎么样。要是有一大批的话,怕是会引来不必要的麻烦。”