他们主动拜到鸿钧门下，改修玄宗仙道，本门修行之术就搁置了下来。

直到多宝转投西方，这两兄弟就把希望寄托在了多宝的身上。

他们把西方教法门对多宝倾囊相授。

多宝也不负重望，以西方教法门，证得了大道。

说起来就是：

真武之术侧重肉身，以强大肉身修行抵达大道彼岸。

冥界功法侧重灵魂，认为肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，可舍弃舟筏，以元神抵达大道彼岸。

这两者恰恰是相对的。

而鸿钧的玄宗仙道之术则侧重元神，兼修肉身。随着元神境界的提升，肉身则通过雷劫等方式不断分解重组，以便能继续匹配强大的元神。

西方教的修行之术，则认为精神与肉体应该融为一体，方才圆融无碍。但本质上，也是侧重元神的。

肉身能随元神一同成长，则成就金身。肉身不能随元神一同成长，则为皮囊，尽可舍去。

所以，西方教修行之术，是玄宗仙道法门和冥界阴修法门的综合体，总的来说，更贴近冥界修行法门。

所以，西方教修行之术，也因为灵魂元神的了解，专克冥界阴修，对神魂的压制极其明显。

金灵等人修为虽高，却没有肉身，所以他们承受的西方教法门的压制更直接，压力也更大。

或许这就是多宝道人放心让惧留孙等三佛，携十八罗汉、二十尊者、八千佛兵前来的原因。

若非这种针对性的克制作用，就凭他们，又怎么对付得了金灵这等高手。

“肉身呵……没有肉身，我金灵，也不是你西方教可以欺侮的！我要击败你们！我要向多宝师兄证明，我师父传下的道，不弱于人！”