炎黄历的第五个一百年，史称“自由信仰世纪”。

上次说过，之前的封神世纪，为了争夺信仰，大陆各族发生了一系列的混战。

不过随着各族高手要么成功封神飞升，要么失败陨落，关于信仰的争夺逐渐达到了某种平衡。

尤其是基于的信仰特点，一旦有人成功信仰封神，哪怕他已经不在人间，但他的传说继续流传之下，依然会分去民众的大量信仰。

以矮人族为例，他们第二代的王封神了，难道矮人们就不信仰先王改信第三代王了么？

不可能的。

最多是信仰先王的同时，也分出点信仰给新王。

也就是说，越到后面，后来者能获得的信仰会越少，最后更多的得靠自己修行。

这也是封神世纪后，大陆很少再有神阶出现的原因。

而当信仰的争夺变得“吃力不讨好”之后，信仰之争自然也就逐渐平息。

所以，炎黄历第五个一百年，大陆进入了一个自由信仰的时代，也是相对和平的年代。

当然了，太平盛世之下，各族自由发展，民众安居乐业，历史反而就没有什么好记载的。

至少在李毅看来，没有什么值得记住的。

唯一有点意义的事，也就是人族主城——伊甸城建立。

这代表了人族勉强算是恢复了名义上的统一，圈地自萌了近百年的新都城也开始恢复和人族其他各城的交流。

不过，这些李毅也是不怎么在意就是了。

如是，大陆上和平了近百年，然后迎来了炎黄历第六个一百年。

……

炎黄历第六个一百年，有一个让李毅讨厌的名字：

圣庭世纪。