第五十六章 淮水龙府龙君

淮水上游。

姬峥扭动着巨大的龙躯,在水中游动,他在思考着,什么才是神性。

神性……

以神话来说,那些神无外乎,要么慈善,怜悯众生,要么凶恶,祸乱世间。

以比方那无支祁,神话之中,身为淮水水神,却并没有调和风雨的打算,而是兴风作浪,祸害百姓。

可模拟之中,他与无支祁碰过面,无支祁甚至救过他,谁又能说无支祁是真的穷凶恶极呢?

又或者说,无支祁的恶是对着人类的,善是对着妖类的?

这谁又能说得清,善恶的标准。

无支祁是前任淮水水神,可善恶难说的它,又是怎么有神性的呢?

神性,难不成神性就是凌驾于善恶之上的?

凌驾!!

姬峥游着游着,突然龙眸都瞪大了起来。

或许,神性真的并非是什么大爱无疆,也不是什么穷凶恶极,而是凌驾于善恶之上,可以控制善恶!

女娲大神,炼石补天,救苍生于水火之中。

可谁又能确定,女娲大神没有怒火呢?

无支祁是恶,兴风作浪,祸乱淮水两岸百姓,可无支祁有没有善,这又有谁能知道?

无论人还是妖,都有着许多情绪。

若是能凌驾于善恶之上,可以控制善恶,可称之为神性?

“要做到这个,太难了,人性难以做到……”

姬峥突然就理解,人类为什么是万物之灵了。

人性太复杂了。

一个人性里面,包含着太多太多的情绪,太多太多的东西了。

古人以五行代表世间一切,情绪也在其中,金悲,木怒,水恐,火喜,土思。

这些尚且还是最为基础的情绪,五行的情绪,又会演化出许多变化。

比如五行又分阴阳两面,古人以十二地支将之划分,打个比例,五行之水,阳面之水称为壬水,壬水者,性子似江海,奔腾不息,阴面之水,称为癸水,性子如露水,至静至柔,其中又有相生相克的关系。

蕴含包含的东西太多太多了,大有一生二,二生三,三生万物的感觉。

可就是这么多复杂的东西,组成了人性。

人性之复杂,难以言喻。

要以人性去达到神性,很难很难。

“人性不行,若是,以龙性为主呢?”