没等她开口，杨守文就连忙道：“敢问，明十三道长在吗？”

女冠一愣，未施粉黛的素面，浮现出一抹古怪的笑容。

“你是杨守文？”

“正是。”

“随我来。”

说完，她转身就走。

杨守文一头雾水，紧跟在女冠的身后迈步走进了道观。

这道观的院子很小，除了一座正殿之外，空空荡荡。两人一前一后，很快就走进了正殿之中。这道观里供奉的是一个女人的神像。杨守文刚才进来时，看到正殿门匾上写有‘厥妃殿’三个字，所以马上就猜出这神像，恐怕就是那厥妃。

换句话说，这厥妃观并不是一座道观，而是一座神祠。

与中原和北方道观林立，佛寺遍地的情况不同，江南以及岭南地区，还有荆南以及巴蜀、云贵之地，依旧有不少人供奉神祠。毕竟荆楚文化和吴越文化中，包含着很多鬼神崇拜。所以，而今虽然是佛道兴盛，可在一些地方，依旧有鬼神崇拜的痕迹。

此前长洲苑旁边的泰伯祠，以及眼前的厥妃观，就属于这种鬼神崇拜的代表。

当然了，泰伯祠其实已经荒废，但这厥妃观，似乎还保存完整。

后世有一种说法，叫做见佛拜佛，见庙烧香。

杨守文不知道明十三到底信仰什么，但他住在这厥妃观，想来是信奉厥妃的。出于对明十三的尊敬，杨守文还是走上前，向厥妃拜了三拜。我不相信你供奉的鬼神，但是我会尊敬你的信仰。有的时候，从信仰方面拉进关系，也是一种途径。

嗯，以上是杨守文前世从一些书本上得来的经验。

女冠见杨守文参拜厥妃，眼中闪过一抹笑意。