这么着，玲珑就不能回苏北了。

快到冬至了，顾家也要做一回小祭，先人坟茔远在千里之外，似顾大伯这样的官职，尚不够资格给先人建造祠堂，每逢清明冬至时，顾家也只能在家里做一次遥祭。

邹氏问过高夫子，确认二娘子已学过祭礼后，和丈夫商量着，今年冬至的祭品全由二娘子作主准备，三娘子四娘子和玲珑帮衬二娘子。普通人的祭祀礼节比较简单，先人们都是土里刨食的平民，身上不曾有丝毫荣耀，所以祭品的备用，也简单。这事玲珑和四娘子根本插不上手，她俩就随在二娘子身边，看她如何调度家里仆从。也就三娘子还能从二娘子手中分得几项事情，那也是二娘子刻意锻炼三娘子用的，轮到玲珑和四娘子，看着就好。

看着就挺好，玲珑穿着厚棉袄，脚上踩一双羊皮小靴，躲在二娘子身后看书，四娘子也识轻重，并不与三娘子争抢差事，同玲珑一般无二的坐那里翻书，看懂看不懂另说，横竖手里得拿件东西装样子，要不干坐着多不自在。

邹氏是个爽利人，大娘子三娘子也都是爽利人，唯独二娘子，说话温柔，做起事来也是徐徐的，一项事总要思量再三才肯安排下去，这且不放心，还得再三叮嘱做事的人，怕她们出了差错。

高夫子说女子最怕就似二娘子这样的性子，处事温吞，谁人看了都说她细致周全，样样都攀一个“全”字，岂知天下间，最难便是样样周全之事。

一场小小的冬至祭祀尚且如此，若是让她主持别的大场面的祭祀，怕是要耗损了心神。也难得她订的是那家人的幼子，若是订的长子，非得熬干心血不成。不过，世间也少有小娘子似她这么细致的，冲着她的耐性忍性，不难将日子过舒心了。

三娘子学不来二娘子的柔和，也学不来四娘子的伶俐，她也不是笨拙，只是没耐性，又懒得用心思。如今倒肯下功夫学了，只是随性了十来年，一时半会的，那个性子很难掰过来了。

不管二娘子心思如何重，三娘子性子如何直率，在两个夫子眼中，都是尽心尽力的教。四娘子及下面的几个小娘子，都与二娘子三娘子是一样的课程，能学到几分算几分，绝对不会因她们年龄小听不懂而拖课。

夫子是邹家费心寻来的，束修是邹氏出的，这个道理大家都懂，夫子们万不能因为几个小娘子而耽搁了二娘子三娘子的学习进度的。

四娘子那样好强的人都不敢在这件事上抱怨，别的小娘子就更不敢抱怨了。不止不能抱怨，还得对邹氏万分感激，感激她让别的庶出小娘子们能有这个不可多得的学习机会。

老太太也说，邹氏的私心虽重，在大事的决策上却不含糊，为这个，她还可以俯就儿媳妇后半辈子。

俯就，就是不会摆婆婆的款儿，也不会以孝道压制儿媳，更不会插手家务事。

也没心思管那些事。

这么说呢是因为，近来，玲珑的轴性子又犯了——

关于玲珑学香道的事，这边去了信，顾父得知后不甚同意，顾大伯在杂学上涉猎不多，但顾父不同，他在徽南许多年，文记杂书看的多，深知香道一事非同小可。

若玲珑是个平常女儿家，学学也就罢了，许多人用了一辈子香也不知道香道学问究竟有多深……可玲珑的心窍与平常小娘子不同，当初在家学女则时，茹婳茹婉只当是规矩在学，一言一行都不出格，玲珑不同，她学了女则，却只当是工具来学，且是用以制约她人的工具来学……如今学了香道，顾父可不信玲珑只是单纯为了展现女子的雅艺而学。

顾父不是不相信玲珑的品性，他只是担心玲珑的性子，她若犯了犟，九头牛都不一定能犟过她，小女娘气性又大，等闲受不得委屈……这样的性子，若学了香道，以后还真不知是福是祸呢。

索性，现在还来的及，让她弃了这个念头。

然后就扬扬洒洒写了好几页长信给玲珑，劝诫玲珑不能“入了歧道”，说明年春天，必是要派人来接她回苏北的，让她安份些，不许胡闹。

又给顾大伯来信，说若是未找到合适的人家，那便算了，苏北文风鼎盛，那边的学子多，性情也多温和，应能在苏北为玲珑找到良配。顺便叮嘱，万不许让玲珑任性，学香一事，就此罢了。

顾大伯拿着信去找老爷子，老爷子看后只说一句——别管他，正该操心的事还操心不过来，反做些白操心的事。

关于玲珑学香道一事，他看的并不重，觉的学调香就与她捣弄指甲油胭脂粉差不多，都是小娘子闲时的玩儿法，小儿子特意叮嘱此事，实属多余了。