第16章 姬水之畔

甘草和槐花将顾国的提议与族人们说了一遍,没有人反对,生存是第一需求,人要先活下来,才能考虑别的事,比如血脉的延续

现在距离入冬还有一个多月的时间,完全来得及赶在下雪前储存够冬天的食物,石头和母亲想着洞中堆放得满满的腌肉和咸鱼,觉得也没有太大问题。

于是部族融合一事就此敲定。

甘草似乎想到了什么,跑到石头和顾国母亲跟前,问道:“现在我们可以相互认识各个部族中的人,但是以后等我们的人多了,不能全部都记下所有人的样貌该怎么办呢?同族人也可能与同族人结合,这就坏事了!”

石头挠挠头,一时间也想不出来很好的计策,他朝不远处正在和桦分发肉汤的顾国喊道:“咕咕,你过来一下!”

母亲向顾国转述了甘草的担忧,谁知她的儿子哈哈笑了起来。

“祖先在很早以前就指引过我,让我在名字前面加上一些东西,当时我不懂,名字前面为什么要加东西呢?现在我明白了,这是祖先为我们住在一起准备的!”

顾国看向甘草,也看了一眼正在照顾伤员的槐花,接着说道。

“我们可以在名字的前面再加一个叫做姓的东西,代表各自的部落,比如甘草姐姐的部落可以将甘当成姓,部族中所有的人名字前面都加一个甘,槐花的部落名字前面都加一个槐,这样就可以辨认出谁是哪家部族的人。”

顾国接着说:“如果生下孩子,孩子和男人一起生活,那就随男人姓,和女人一起生活,那就随女人姓。我们的孩子会带着我们的姓一代一代传下去。”

众人点点头,却对顾国最后一句话不太理解,自古以来孩子都是与母亲一起生活,哪里会和男人生活呢?

但是族人们怎知,随着部族的融合,血脉亲情不再是人与人之间交往的唯一纽带,当私有制的萌芽在富裕的族人们当中产生,人们的劳作不再为整个部族而是家庭的时候,男人作为生产力主体担起整个家庭的重任,姓这一考其先祖的概念,便会与男性捆绑在一起。

顾国没有一下子就将姓与男性绑定在一起,那样一定会被这个时代的所有人喷一遍,他必须循序渐进,所有事都要一步一步来。

至于解放女性的生产力,这一步同样不能落下,不然就会诞生在儒学思想和宗法制影响下那样极端的父权社会。