当然，佛门有所谓的护法，道门也有所谓的黄巾力士，其实也就是道兵，可惜的是，这同样太耗资源，而且在道门看来，有伤天和，道门又不像是佛门，会广开方便之门，招收弟子从来贵精不贵多，因此，各个门派培育出来的道兵都不会有几个。

想要在改朝换代之后，依旧保持道门的超然地位，他们也跟佛门打的是差不多的念头，那就是提前押注。

在知道大理的情况之后，蜀中这边的道士就坐不住了，直接先往大理过来了。既然天下佛门不是一家，天下道门自然也不是一家。当初为了道门祖庭在哪里，一个个都差点没打出狗脑子来。有的喊着在三清山，有的喊着在龙虎山，有的喊着在峨眉山，然后，一帮混账将道门的历史追溯到了先秦时候，把老子过函谷关的时段当做道门的开始，将终南山变成了道门祖庭。

开玩笑，那时候，道家所谓的黄老思想根本就不是宗教，而是如儒家法家一样的显学好吧！真正的道门道教，其实是佛教传入中原之后的事情，都差不多到了东汉末年了。如张角他们搞出来的太平道，然后还有什么五斗米教，天师教之类的，在很长一段时间里头，道家扮演的角色也不那么光彩。因此，跟佛家相比，大家大哥别说二哥。

等到道家和佛家被几次打击之后，大家都变聪明了，一个个老老实实不瞎掺和，但是，也仅仅就是这样而已，你要是一直不吭声，别人自然就把你给忘掉了，道家又不是真的不食人间烟火，神仙可以这样，道士们还是要吃饭睡觉的！因此，想要维持道统，跟统治者同步就是最方便的渠道了！

这等乱世，是非常考验人的眼力的，道家和佛家原本很多时候都是两头下注，等到快要尘埃落定的时候，再壮士断腕，学的也是那等世家的做法。但是，对于被放弃的宗派来说，这就是一场灾难了！而如隋末的时候，两家算是某种程度上达成了一致，都选择了李唐。只是佛门那时候搞出来的恶心事也挺多，因此，等到李家那边上台之后，就直接翻脸不认人了。

如今，道门和佛门都分裂成了多个流派，大家很难同心同德，蜀中这边的道门原本想要投资西川节度使孟知祥，如今听说天南这边大理的情况之后，自然也得过来看一看，毕竟，孟知祥这边还有个东川节度使董璋掣肘，孟知祥自个也是李家的女婿，因此还是有些不稳当的。而天南这边已经称王见制，虽说作为藩国有着先天的劣势，但是从那些商人口中得到的消息，大理颇有些不同之处，因此，出于谨慎，直接派人过来了，结果一来，就跟一帮和尚撞了个正着。

第81章

在没有利益冲突的情况下，和尚道士也不会没事找事。但是很明显，大家跑到这边来，估计理由都差不多。因为身在别人的地头，他们倒是没有大打出手，直接放起了嘴炮，互相讥讽起来。

段思瑾正拉着段思瑜在一个小摊上吃馄饨，这小摊的摊主是从荆州那边逃难过来的汉人。在南诏这种地方，其实出生清白的汉人还是比较受欢迎的，哪怕是在几十年前也是一样，因为他们可以带来一些先进的技术。

这个摊主的儿子是个木匠，如今在附近也算是远近闻名了，他们刚刚到天南的时候，先是靠着打零工过活，后来便盘下了一个小店，前面卖吃食，后面给他儿子还有几个学徒做木工。

馄饨这种面食在大理其实很少见，因为大理这边并不种植小麦，大家几乎不吃面食。一直到段思瑾改良了一些麦种，可以在山上或者是早春种植，才有一些汉人开始制作各种面食，也大理这边也很受欢迎。

段思瑜将一个馄饨咽了下去之后，就兴致勃勃地说道：“哥，你看那边，那些和尚道士好像在吵架！”段思瑜见过的和尚一个个都是一副心平气和的样子，还没见过他们这副剑拔弩张的模样呢！

段思瑾之前就注意到了，他对此很是不以为然，阻止了段思瑜想要去凑热闹的行为：“别凑过去，他们里头有几个人认识咱们呢，回头将咱们牵扯进去，你说帮谁？”

段思瑾立马心领神会，他早就知道，作为一个上位者，应该让自个做裁判，而不是掺和到下头选手的争斗里头去！当然，这个裁判还不能太公正了，在必要的时候，给落入下风的一方添把火才是最应该做的事情，当双方保持着某种动态平衡的时候，裁判就显得非常重要了！

再者说了，虽说跟和尚稍微熟一点，但是熟归熟，可没什么真正意义上的交情，即便是段思平，也不会管这种信仰之争吧！

因此，段思瑾老神在在地用了点小手段，模糊了自己与段思瑜的存在感，然后竖着耳朵听起了那些和尚道士的争吵。