亚文大陆的宗教体系与欧拉西斯大陆存在根本性的不同。

在欧拉西斯大陆，弗兰迪亚圣堂教会作为全大陆80人口信仰的宗教一家独大。

尽管因为某些政治因素，圣堂教会内部分为数个大不同的教派，单其本质并无根本性的不同。

无论哪种圣堂教会的教派，所敬拜的神灵都是一样的，教典也是几乎一样，无非是尊教皇为神之代言者，或是尊其他大主教为神之代言者的区别而已。

其他众的宗教势力在欧拉西斯大陆都是作为异教而存在的，他们往往只能在暗地里偷偷举行宗教活动，以避免遭到圣堂教会信徒们的打压。

在更为广阔的亚文大陆，在统一了亚文大陆的索兰王国，宗教形势则要复杂得多。

在这片幅员辽阔的大陆上，来自世界各地，各式各样的宗教百花齐放；

有自北方远渡重洋而来的圣堂教会，也有本土的亚文观星者协会，还有从东方传来的炼金术师联合会。

最近十年，一支从南部热带群岛部落传来的宗教在本地迅速崛起，这便是索斯卡亚巫毒教派，人们将其简称为巫毒教。

和圣堂教会一样，巫毒教也属于多神教体系，

教众们在平日里的着装与常人无异，在参加宗教集会的时候，他们会穿上各式各样古怪的长袍，头戴形状各异的金属或骨质冠冕，口中念诵着神秘的咒文，向着他们所崇敬的神明表达自己的忠诚。

巫毒教历史悠久，其渊源可追述到公元前三千年之前，属于亚文大陆上流行的众多宗教中最为特立独行的一个。

在瓦尔斯塔帝国情报部制订的“蝎尾狮”行动计划书中，特别提到了这样的一句话：

“经过前期的大量调查取证，我们有充分的理由相信，巫毒教派正在怂恿索兰国王路易斯·拉法利特一世对于我国保持敌对状态。

并且，这个神秘的组织在事件中亲自充当了马前卒的作用，前些日子发生的深林峡谷雾松镇伯爵城堡事件证明了这一点，被俘者直言不讳，交待了自己受雇于巫毒教，意图以邪恶宗教仪式损害我国利益的事实。

巫毒教成员已经开始向我国领土内部渗透，不管他们想要达到何等不可告饶目的，总之，一定是要对我们不利的。必须予以相当程度的重视和迅速反应，必要时必须果断予以铲除。”

结合这份任务明中的指导精神，经过与其他两位特工探员的讨论，王牌特工金斯嘉德认为空谈空想显然是不管用的，最终决定进入巫毒教的主要集会场所一窥究竟。

在一个再平常不过的周末下午，赛凡提亚城的大量市民照例前往鲜血竞技场去观看那血腥的奴隶角斗表演。