等到傍晚，在正式会议开始之前，陆礼特意把她们喊到了辩队线下的活动教室，准备先在队内通个气，交换一下有效信息, 还喊上了辩队的那群新生旁听。

苏迢迢是第一个发言的, 她面前有整整八面a4稿, 陆礼会前看到那会儿有点被惊到, 只能笑着安慰她别太紧张，马佳和颂开队内会议的时候还是很温柔的, 不会像比赛中那么犀利。

但苏迢迢完全没被安慰到, 只能把现在这个分享当成排练, 字正腔圆地开口：“我现在的想法是先从‘女士优先’的词源抓起, 去论证‘女士优先’在当下这个社会环境中不仅并不利好女性，甚至会带来严重的弊害，论证如下：

“第一，‘女士优先’这个词从诞生之初就不是为了给女性争取权益的, 它源于中世纪的骑士精神，要求男性需要对贵族妇女践行“女士优先”的礼仪，这被认为是绅士风度的体现。

“而我们纵观历史，就会发现‘女士优先’从来没有为女性争得过真正的利益，让男人帮忙打开车门或者拉开椅子根本不是女性真正的追求，这些不痛不痒的行为对于提升女性的社会地位、为女性积累更多财富等真正的实质性利益没有任何促进作用。

“由此可见，“女士优先”仅仅是男性为了自我夸耀而制造出的一种礼仪，女性在其中只是作为“营造”男性绅士风度的工具而存在，仅仅是男性借助女性这一刻板的柔弱形象，为自己镀一层金的做法而已。”

几个新生听着她的发言，都纷纷在笔记本上奋笔疾书。辩队里的老成员这段时间忙着准备比赛，根本没工夫搞队训布置作业，陆礼怕这些小孩一个月来都浑水摸鱼毫无长进，这次会前就特意嘱咐他们多听多记，有任何不理解的地方都要及时提出。

这头苏迢迢说完了第一点，给资料翻了个面，接着道：

“其次，‘女士优先’发展到今时今日，其影响已经远远超出‘利男不损女’这一层面，进一步成为对女性的规训和歧视。女性在不断被男性照顾的过程中，会不自觉产生自我怀疑心理，形成“我是女人就天然需要别人帮助、我自己一个人就做不好”的被动思维，男性在这一过程中成了她们无法摆脱的保护者，进一步巩固了父权制。”

她的话到这儿顿了一下，正准备顺一口气接着往下讲，就听一个新生突然插话道：“不好意思，我不太理解啊，你这里是不是有逻辑滑坡的问题？为什么依赖男性就能得出巩固父权制的结论？”

这话一出来，所有人的目光都转到了他身上，陆礼的思路也冷不丁被打断，只得托着下巴瞥他一眼。

说话的人是大一唯二的那个男生，叫吴卓，苏迢迢从进队开始就跟他不熟，尤其在“争锋杯”之后，基本都在五人小群里活动，有时候都快忘了自己也是大一这届的新生。

眼下被问到这个问题，她显而易见地愣了一下，因为这条逻辑可以说是女性议题中公认的一个现状，不需要逻辑推导就能得证。她刚刚虽然跳过了论证环节，但这人在辩队都呆了这么久了，总该有一些知识储备量，不应该连这么简单的道理都捋不清。

但他毕竟才大一，这会儿又不是质询，苏迢迢也不打算用任何气人的话术，只是认真开口解释：

“因为当女性习得‘我离不开男人’的思维并且在行为上也处处依赖男性之后，她们会倾向于放弃学习某些被刻板印象标记为‘男性更擅长’的技能，不敢踏入那些似乎是“男性更擅长”的领域，女性的社会竞争力因此削弱，进一步巩固女性作为弱者和附庸的地位，从而巩固父权制。”

话到最后，抬眼看向那个男生，递给他一个“这下你明白了吧”的询问眼神。

但没等他回答，一旁的路佳已经接上话：

“你说到这种依赖和被依赖的关系，我就想到一个点：一般从生物学上来讲，第二性是毫无疑问必须依赖第一性才能延续的存在，但是在人类的父权制社会中，这套生物学机理竟然被颠倒过来了，说起来还蛮离谱的。

“所以一旦女人发现这套生物学逻辑，意识到不是自己离不开男人而是男人离不开自己之后，很多父权制社会为女性设计的谎言都会不攻自破，比如‘女人三十岁嫁不出去就没人要了’这种给女性制造焦虑的话术，但实际上根本不是女人在着急，婚姻制度根本不是利好女性的制度，是那些真正能从婚姻中获利的男人在着急罢了。”

虽然是题外话，但对那几个大一女生似乎很有触动，都在一边听一边小鸡啄米似的暗暗点头。