神师没有去阻拦他们，只是在他们走进密室后，对着那机关门念了一通咒语，然后用手上的普巴（一种铜质法器，一头是尖的。）在机关门上刻下一个符文。

听完护送队伍的汇报，苏黎不知该说点什么。只淡淡的说道：“大家辛苦了，都早些回去休息吧！”然后对护送队伍人员一一做了封赏。她现在没心思去追寻老女王灵柩失踪的事，现在摆在她面前的是如何让女国子民不饿肚子，她是女王，这是她的责任。

第五十二章 躁动的人心

成家，立业。在中国的传统文化里，成家，代表一个人真正成长为一个成熟的人，成为一个能担当得起责任的人，这一传统文化对女国的女王也适用。现任女国女王“苏黎”年方十九，已到婚配的年龄。

在东女国，其实没有男女婚配一说，自然也没有丈夫和妻子这两个名词的存在，只称男伴和女伴。东女国实行的是走婚制，可谓是完完全全的自由恋爱。男女双方互相爱慕，那女子就会打开自己碉房的窗户，天黑后男子再爬窗而入。或者共帐房。在这个过程中，如果有一方不再爱慕对方，那他们的感情也就结束了，生下的孩子由女方抚养。

但这种走婚对东女国的女王来说是个例外。中国的封建帝王有后宫佳丽三千，女王也有自己的后宫。女王的男伴称“金聚”（金聚，也就是家里人的意思。），被女王选为金聚的男子，他的兄弟也就自然的成为女王金聚。如果后期女王对金聚们不满意了，或者一时中意其他男子，也可在王宫外寻找其他男子进宫，但这也就是临时的生理需求。就像封建王朝中的帝王一样，一时宠幸了某位民间女子，这女子也不是就能进宫做皇后当贵妃的，至于幸与不幸，这需因人而异。

当然，女王的这种选择只是单方面的，女王可以在宫外再找其他男子，但女王的金聚们却不可以，他们终身都将是女王金聚，即使并不招女王待见，他也仍然是金聚，不可以与其他女子有暧昧关系，那怕是思想的出轨也不行。

时间已是五月初，此时王城下方的桃花已开败，但在女王河谷的上方，河两岸的梨花正在开放，站在高处一眼望下去，犹如刚下过一场春雪。还有那满山的杜鹃花从海拔两千米的河谷边，至到海拔三千多米的山腰，从四月到五月末，随着时间的推移，从河谷底端层层开放到山腰。在王城下方，女王河谷的另一边，是一片广阔的高山草场。此时，草场上的草刚刚冒出地面两三公分，一片绿意盎然。坐在翠绿的草地上，从眼底雪白的梨花，到河对岸开的红红火火的杜鹃，堪称是一场视觉盛宴。

在这阳春五月，躁动的不止这些竞相开放的花朵，还有青年男女的心。

每年的五月，在王城的下方都会举办一场花赛。各座城池的青年男女都会来到王城下方的草场上安营扎寨，赛马、对歌，互诉衷肠。这样的盛会自然也就成了青年男女们的相亲大会，等到花赛结束，在这河谷里发生了多少情事？可能只有对面的神山清楚。

今年的花赛相比往年又要热闹许多，因为女王招金聚的比赛也会在这时举行。来自各个城池的贵族青年早已来到王城下方安营扎寨了。

女国领地中共有大小城池八十余座，这些城池大都没有驻军。女国按照东西南北，分别设了四座防御性的城池。这四座盐城池的军事与行政分治，城池的最高行政长官就是城主，而军事最高首领就是驻军大将。他们分别对女王负责，受女王指令。

西城与吐蕃接壤，南城与香格里拉的扎格部落接壤，东城与今天的康定相交，北城接壤陇南一带。这四座因地设置的城池，也是女国国库收入的主要来源地。西城四周多有金矿，南城四周多有铁矿，东城盛产药材，北城因与唐王朝近，是女国对外贸易的口岸。

在此次角逐女王金聚的人选中，呼声最高的共有五位，其中一位就是王城高霸家的宗哲，另外四位分别是来自东城的南卡，来自北城的扎波，来自南城的桑多，来自西城的吉仁。

这五位青年不仅拥有高贵的血统，也是女国男青年中最杰出的代表，他们所过之外，定是少不了多多的爱慕目光。但此时在他们的心里，唯有住在那王宫中的女王才是他们眼中的最佳人儿。

但在女王的心里呢？谁又是她心目中的金聚呢？那自然是陪着她一起长大的宗哲。想到宗哲，站在王宫七楼月台上的女王望着王城高霸的官寨，宗哲十五岁那年就去了西城卫队，想想已有六年未见过他了，不知现在的宗哲还是她喜欢的样子吗？