第56章 第 56 章

老子的确已经安排了很久,他认为西方教毕竟是圣人的道统,也是天道所承认的。

准提接引发下四□□宏愿后从天道那里获得了证道的功德,这证明西方教的教义是有可取之处的。

所以,直接从根部掐断道统很不现实,必须要用虚虚实实的方法,一步步的将西方教道统蚕食取代。

成圣后,对于过去的一些事情,圣人显然都有了更深刻的理解。

比如说紫霄宫的圣人蒲团之争,那位置象征着日后的天道圣人,涉及到泼天的因果,红云和鲲鹏都确定的位置,可见他们才本该是有缘人,既如此,又怎是准提和接引能轻易抢走的?

后来得道后,老子才明白,在讲道前,道祖鸿钧曾与罗睺在西方大战,两人的动静太大,直接打破了西方的天地和灵脉,致使西方衰败,鸿钧对西方有亏,有振兴西方的义务,而准提接引是西方生灵,间接承担了西方的气运,最后天上掉馅饼,竟得了成圣的机缘。

知晓前因后果再动手,便知道这西方教真不是随便就能毁的。

西方教可以毁,但是西方之地却还是得振兴,哪怕是面上繁华也好。

于是在老子的刻意帮助和阻拦下,通天成功收了他的大弟子多宝为徒。

要不是开了这个头时元始没拦住,通天也不会后面妖族弟子一个接一个的收。

而多宝之所以能有这样的特例得到老子的庇护,除了他天赋确实不错外,就是因为他出生西方,也算是西方生灵。

假如他很有出息,做事出色的话,便能越过准提接引,承接西方之地的气运,如此,才算是真正的从根部断绝准提接引反弹的一切可能。

而这些年老子对于西方教的教义也深入研究了很多,在原本的基础上修改了不少内容又插入了不少道家的理论,整理编册后更名为佛教教义,作为西方教教义的更优版,准备传给多宝,让多宝会西方传教,引导众人逐渐转移信仰。

当然,这样的举动虽然动静可能小,但还是很有可能会被准提接引注意到,这时候就轮到常仪出面,吸引走准提接引的注意力了。