第568章 好好听你说话

买活 御井烹香 2035 字 2023-02-15

“运动,是暴力的一种表现形式。它最初的起因,正是为了让人类更好地掌握生存所需的暴力——我们练习跑步、举重、跳高,为什么?因为更高、更快、更强,在人类社会的早期,是极其重要的技能。跳得更高,便有更多的能力去应付复杂的地形,跑得更快,可以追上更多猎物,力气更大,我们能带回的猎物也就更多——

为什么这三种比赛,和之后的骑射、斗剑比起来要乏味得多,却要开设这么多组别,生产这么多金牌?因为其余所有的运动几乎都要借助工具,但这三样运动,却是人类自身体能的表现,我们正是因为跳得高、跑得快,力量强,才在世界生态链中占据了王者地位。把猛兽列入了我们的食谱之中,虎虽猛、熊虽凶,但我们人类披虎皮而食熊掌,把蛮荒的星球开辟成了如今的模样,让猛兽退缩隐逸在山野之中,人类作为一个族群,在世界立足的根源,便是我们的暴力,这就是我要对诸位说的一句话,暴力——或者说得好听一些,武力,并不是一个很坏的东西,它是我们立身于世界的基石。”

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“买活军办事,挡者死!”

“哐啷啷——捉拿魔教妖道,闲杂人等一律让开!阻拦者视为同党捉拿!”

“走开!好狗不挡路!”

一队剃着青头,看着凶神恶煞,有男有女的兵士,手中拿着火铳、长枪,率领了一群本地帮闲的年轻人,龙行虎步,大摇大摆地来到了东关街上一处气派门脸跟前,为首的兵士手拿铁皮喇叭,声音嗡嗡地喊道,“奉六姐钧命,捉拿魔教教徒,姓孙的,你们家事发了!立刻大开中门自缚出降——否则别怪我们不客气!”

“来人啊!守住东关街,街上所有盐商宅院,许进不许出!严防火烛,谁家有烟起火,谁家就是真老母教的党羽!”

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“因此,从古至今,人们是很热衷于通过运动锻炼自己的暴力的,君子六艺中,射、御两道,便是暴力的体现,这一点,我不展开说了,因为我们的观众中有不少人士饱读诗书的,儒学造诣肯定要比我更高,或许可以有一二秀才,之后撰写一些介绍的文章,刊登在《周报》上,告诉我们射有什么射,主要在战争中发挥什么作用,而御——驾车御马这个技能,对于早期的战争又是多么的重要。”

人群发出了轻微的笑声,不少人都自豪地立刻向身边的友人解释了起来,不过,谢双瑶并未给大家留下太多的时间,而是继续说道,“在国外,差不多一样是春秋时候,我们的外国朋友知道,那时候,欧罗巴的城邦中,也有城邦会定期举办‘奥林匹亚运动大会’,他们的比赛项目,也和战争息息相关,几乎所有的项目都是战争技艺的表现。”

“我们可以说,奥林匹亚运动会,是世界上最早的运动会之一——它们比赛跑、马术、驾车、射箭、重装赛跑、跳远、摔跤……项目要比我们的君子六艺更加繁多,这是西方文明较我们所发展得更丰富的地方,大家如果有洋番朋友的,之后也可以向他们询问询问,对于希腊的这段历史,他们知道多少。”

“给大家讲解这段故事,旨在证明运动是脱胎于暴力,曾经一度,运动是为了磨练自己的暴力技巧。在那个时候,人们提倡运动,讲究文武双全,是因为政治要落后于军事,他们的一生都是在为了战争做准备。

所以,运动会在那时候,也是政治的延续,城邦们是很重视运动会的,也会邀请自己的仇敌参与,这是一种重要的沟通手段,他们要用自己的子民在运动会上勇武的表现,证明他们在战场上的战斗力——也因此,那时女人不被允许进入比赛场地,当然更别提参赛了,因为那时候的女人普遍不上战场,而运动会,在奥林匹亚盛会的年代,其实是一场低烈度的,和平的战争。”

“运动大会中,各种健儿的表现,就是为了要告诉政权的敌人——看,这就是我最优秀的战士,和平时,我们在运动会上展示我们的肌肉,战争时,我们便会立刻在战场上证明自己的勇武。”

听众们鼓噪起来了,很多人对于奥林匹亚时期的规矩相当的不以为然,因为他们有不少人已经完全习惯了女子参军的事情,并且认为不能说这些女兵不是合格的军士,不过,谢双瑶继续说道,“总而言之,运动和暴力形影不离,我们可以在许多项目中窥见它的遗存,对运动的展示,就是对自身暴力的展览,就是政权对于天下发出的声音——”

她的笑意更盛了,抬起头,眼光似乎望向了更遥远的方向,似乎在和更远距离之外,更久时间之后的对手放出自己的态度——