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凡是被称为文豪者必须是文学方面涉猎的非常全面,诗,词,歌,赋,散文等样样都造诣匪浅,样样都有名篇传世。

而不是名噪一时如昙花一现。

不用说苏轼是当今被公认的大文豪,就只在苏轼的那个时代他也是文坛的领袖人物。

那时文坛的领袖人物肯定是靠水平服众,而不可能是被官方指定的吧?

不论哪个领域,凡是被称为领袖的,都不会是鼠目寸光的小家子气那样只拘泥于自己那点儿感受而不肯打开更广阔的瞭望窗口。

苏轼的散文《鸟说》写的是养鸟,体现的是人与人,人与万物的和谐相处。

苏轼的诗《题西林壁》写的是庐山迷雾,而反映的是当事者迷,旁观者清 。

苏轼的词《赤壁怀古》写的是大江东去,体现的却是对世事变换的感慨,也是对人生的思考。

苏轼流传自今的的名篇佳作不计数,苏轼的大名如今更是家喻户晓,但并不说明苏轼在当年的写作道路仕途前程一路顺风。

那一篇《湖州谢上表》被人上告国君说苏轼有暗讽朝廷之嫌。估计苏轼也真是暗讽了,正义的文人哪有不斜眼看朝廷的?

为此差点儿断了这为大文豪的前程。由此可见苏轼不仅在文学创作上成就斐然,而且在国家大事上也操了不少的心。或者说,凡是被称为大文豪者,都是在一边琴棋书画,一边关心国家政治。

苏轼是中国历史上少有的在文化方面的全才和天才。北宋向来重文轻武,在这样一个文人辈出,才俊林立的时代,苏轼仍能在诗、词、散文、书、画各领风骚,且成就斐然,不得不佩服他的才能,称他为文豪,实至名归,当之无愧。

诗与黄庭坚并称“苏黄”。其诗最大的特点是“以文入诗”。即用散文写作的视角去创作诗歌,其手法上善用比喻,夸张等修辞手法,诗风格清新豪放,平淡而奇丽。我们耳熟能详,众口传颂的佳句“春江水暖鸭先知”、“春宵一刻值干金”、“不识庐山真面目”都是出自于他的诗。

词与辛弃疾并称“苏辛”。宋词豪放派创始人,他的词非常富于艺术创造性,并一改宋词之前情怨哀乐的婉约题材,把词笔深入到社会的各个方面,并把时代主题注入词中,做到了词的社会功用。如《江城子.老夫聊发少年狂》、《水调歌头.明月几时有》、《念奴娇.赤壁怀古》。在宋词上,苏轼绝对是泰山北斗。

散文是唐宋八大家之一,与欧阳修并称“欧苏”。他的散文成就在其父苏洵,弟苏辙以及王安石,曾巩之上。其散文创作强调独创性,表现力和社会价值,风格清新,平易自然,流畅婉转。其代表作有《石钟山记》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》。

书法是“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一。其代表作有《江上帖》、《治平帖》、《黄州寒食帖》等。画作则是文人绘画先驱,创立了“墨戏”文人绘画慨念,强调中国画以诗为魂,以书立骨。他的画多以枯木竹石为主题,最典型的就是《木石图》。

苏轼的一些文学精品还是当前雷打不动的教科文。如果说苏轼不是文豪,谁是?

首先,苏轼诗、词、文章,所作颇丰,又鉴于其人才力之高,对事物见解之独到,使得他诗文中的很多作品都能够流传千年,为世人垂范。以致于在南宋时民间就流传有“苏文熟,秀才足”这样的民谣,可见苏轼文章受到民间和官方认可的程度有多高。加之他在书、画艺术领域等多方面也有很高的造诣,所以在这个文豪的“豪”字所代表的“具有杰出才能的人”的这个意义上,苏轼自是当之无愧。

其次,应从苏轼作品中的文风特点来理解这个“豪”字。苏轼作为唐宋八大家之一,其文风自然秉承了八大家文章共同具有的“雄健奔放”这一特点,苏轼又是其中的佼佼者。当年文坛盟主欧阳修第一次看到苏轼的应试文章《刑赏忠厚之至论》后,直呼“不觉让人汗出,大快人心。”这评价之高,也是时人少有。而更能代表苏轼文风之豪这个意义的,当推他的词作品。苏轼作为宋词“豪放派”的杰出代表,他一手带动了唐宋以来“词”偏于软媚、流为艳科的改革,指出了一条词应该也像诗歌那样,抒发个人真实情感的积极向上之路。这其中的代表之作当属他的《念奴娇·赤壁怀古》,在这首少有的杰作中所流出来的豪迈飘逸之气,让人至今爱不释手。无怪乎前人评价读苏词的感觉“使人登高怀远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外……”

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