再者，灵青虽不知武松背后的是大慧禅师，但他知道有个佛门的高人站在武松的背后。

如此，他们两个保武松一个却要轻松许多。

而保了武松一个，也就相当于保了武松和孙二娘两个。

事实上这结果也如灵青所愿，在往好的方向发展。

有了武松意志的感化，孙二娘心中顽固的恶念也软化了许多。

在鸳鸯楼时，武松让孙二娘不再吃人肉，事后她果然就不再吃了。

于是，妙道帝君在梦界之中面对孙二娘讲法时，也有意识的改了功法，令她不以吃人为修行。

而是只要斩下其人身上的罪业，就可以，甚至都不需要将人杀了。

修行之道，也需因时因地制宜。

原先那《泥犁镇业术》本只是术，而无法，更无道。

是因为孙二娘心中没有法理，没有道义，见不得法，见不得道。

如今她心中有了法，也在寻道。

这门法术便化作了《泥犁斩业镇恶经》。

化身地狱，斩他人之罪业，镇于己身，此为大慈悲、大功德也。

当然，孙二娘此时还没有这般的心性，但若是能够长此以往，逐渐参悟经中道法，日后未尝没有可能。

杭州六和寺中，智真长老虽然不是时时都呆在这里，但也来的颇为频繁。

此时他和大慧禅师两人相对而坐，相顾无言。

“这位灵真人于化魔为道一途，真可谓十分拿手。

怪道会被师门派来解这段因果，怪道是派他来参与天尊荡魔、神霄灭魔一事之中。”大慧禅师沉默了一会后开口道。

“老衲也未曾想，他竟想到令天伤星、地壮星以这情字纠葛在一起。

果然这情之一字有大智慧、大造化。”智真长老亦道。

“是啊，我佛门多是要斩七情、断六欲，以求四大皆空。

天伤星情伤欲断，本该心中无情无欲杀伐一世，斩尽一切而悟空、悟净。

如今却被他续了这情，却是以情制魔，更胜一筹。”大慧禅师道。

“最主要的是，地壮星此世必遭横死。

然这死有重于泰山，有轻于鸿毛，若能为情而死，则心魔立断、神性回归。