第三百二十一章 巫能事无形(求订阅!求月票!)

当然和春秋时期晋国的六卿不能比。

此外还有各阶士大夫和各村的三老大夫,共同组成了灵国的官职机构。

此后一连几日,灵青都只是顺其自然,遵循旧制。

自己则在一旁细细的观察,并没有过度干预。

同时,将大半的精力都放在了解自己身上禁制之上了。

毕竟一身的法力不能动用,对于他来说实在是有些太过难受了。

虽然以他如今的人仙之体,加上九九炼形术的本领,也不惧人仙以下的对手。

但最主要的是耽误了他的修行。

《灵明神典》是灵国宗室祖传下来的功法。

能够借助一国国运和国民意念凝聚灵明神君真身。

这灵明神君在灵青的理解之中,更像是灵巫的变种。

巫,祝也。能事无形,以舞降神者也。

古者民之精爽不携二者,而又能齐肃中正,其知能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其聪能听彻之,如是则神明降之。

即巫也。

说是古代有精神魂魄精纯强大、天赋异禀之人,且能够规范自我、正直纯正身心。

其智慧能当上下效法的楷模,其圣贤之名能够广阔长久的彰显昭示,其目光能如阳光普照般看清一切,其耳朵能够遍听一切,这样的人能引来神明的降临。

这样的人即被称之为巫。

在远古时代,巫就是一個部落的最高领袖。

在灵青如今的理解之中。

就是感知敏锐之人,在彰显自己的智慧和威名的同时,能够感知到某些天地间的规则。

然后将其融入到自己身上,从而获得了强大的力量。

获得这种力量的人被称之为巫,使用这种力量的方法则被称之为巫术。

一如他现在,在整合了各种野性模板的能力之后,炼就的万兽真身。

其实按照巫的说法,就是一种将万兽能力拘于一身的巫术。

只是这其中的方法和理念有着本质的差别的。

不说别的,灵青的九九炼形术并不需要别人的认可或者意念认知。

只需要自身的认知、行为符合天地间的规律。

依着既定的法门按部就班的修炼,就能得到相应的力量。

而灵明神君真身,则需要在国民的面前,彰显自己身为国君的威名和能力。

然后获得国民的认可,从而借用这种认可来撬动天地间的规则力量。