第九十五章 承包意愿

不求什么一统鲁省道门,只是要先打出旗号。

现在崂山教势单力薄,比不得传承悠久而又兴盛不绝的全真、正一二教。

只能先图谋占据一省之地,而后再图其他。

也是为得这个目的,灵关道人坐镇崂山,统崂山教鲁省东部道统。

李立叔侄回郓城建道观,在鲁省西部设立道统。

灵青老家在兰陵,自是要鲁省南部立下道统。

孙雨灵老家则是泉城的,需要弘道北部,并和灵关道人一同负责中部。

至于田莹和朱光本身出自外省的彭城,自是去那里建道观,也算是为日后打前站了。

大家也没那个心思管别人,建立分观也只是为了弘道扬名。

使得别人知道上清教有这么一脉道统,不敢小觑了崂山教而已。

正所谓:树高千尺落叶归根,江河万里追本朔源。

人走天涯,我心归处是吾乡。

灵青自幼父母双亡,只有一个爷爷将他拉扯大。

但到初中之时也悄然去了。

靠着爷爷留下的一点积蓄,家中长辈的接济,又勤工俭学上了大学。

之后便一直留在彭城,已经好些年没有回家了。

之前在田勇带着朱光去找他时,他正要收拾东西回老家的。

毕竟以他当时的想法,靠着德鲁伊的传承,承包山林种地种树,既能提升实力也能养家糊口。

后来机缘巧合的进了《崂山道士》副本,得了修仙传承也未让他改了初心。

只不过现在又多了个立观传道的工作而已。

古有灵国,在藤国东四十里。

子孙以国为姓,舜七友有灵甫,为其后。

灵姓自古流传,只是一直人丁不旺,至今也只囿居于上灵村一地而已。

且这村子虽是灵家祖辈生息之地,但到了现在却是外姓居多。

不过说得上话的一直都是灵家人。

在车站和需要回彭城的田勇等人告别后,灵青转了几趟车,来到阔别七八年的老家。