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“”
当童怀军的声音在耳边响起的刹那。
翁同的脑海内霎时变得一片空白。
《永乐大典》
真的被我们找到了？
接着他抬起头，深深吸了一口气。
咻——
氧气瓶的指针瞬间跳转了两个数字栏。
同时双手死死的扶着铁箱盖子，侧头看向了箱子内部。
然后
翁同便看到了一本本安静躺在箱子里、封面朝上、长度大概五十厘米、宽度三十厘米的线装书籍。
这些书籍通体深黄色，封面的右上角印着一个黑色方框。
方框内写着一些诸如【二支一百八十八】的文字，外行人基本上看不懂它们的意思。
但在封面的左边，还有印着另一個长方形的黑框，入眼赫然是四个小学生都能看得懂的繁体大字：
【永樂大典】
在看清这四个字的瞬间。
轰——
翁同只感觉脑海中轰的一声,热血猛然上涌，眼眶瞬间通红了起来。
此时此刻。
翁同的嘴角、手指、脸部肌肉
不，应该说他浑身上下的每一根毛发，每一颗细胞，都在抑制不住的颤抖着。
他感到自己的血液在发出着共鸣，灵魂都在跃动。
虽然翁同是个彻头彻尾的明粉。
但他从未奢望过自己有朝一日，居然能亲手发掘出《永乐大典》
《永乐大典》。
这是一套属于华夏人的百科全书，纸页间流淌着华夏民族悠远的历史。
有先民的智慧、汗水。
也有历代王朝血与火的更迭。
从炎帝黄帝，到大禹夏启、
从帝辛姬发，到嬴政刘邦
华夏民族的历史历经五千年的沉淀，终于在永乐年间，万道波纹汇聚成了这部千古第一奇书。
蓦然。
翁同看见了一片辉煌的起源。
当秦始皇的诏令在天下响彻。
当诸葛孔明的羽扇为赤壁的红焰送去东风。
当大汉的红绸在西域飘扬起舞。
当唐朝的诗篇吟诵起千年不灭的文明。
当苏颂在汴京城下大手一挥，启动了人类历史上第一座浑仪转动装置
华夏在世界的中心，闪烁起无比璀璨的光芒。
但很快。
他又看见了一片不堪的苍凉。
当万千儒生丧命于一夜。
当金戈铁马颓废了大隋文明。
当七雄相争踏碎了往日韶华。
当百姓相食泯灭了人性
华夏在一片烽火之中，苍凉叹息。
荣耀、
辉煌、
屈辱、
悲凉
华夏民族在公元1400年前的一切一切，都被事无巨细的记录在了这部《永乐大典》中。
而就在翁同内心激动、缥缈之际。
他的耳边再次响起了童怀军的声音。
不过这次童怀军的语气不再如同早先那般激动,而是带着强烈的怒意：
“嘿,你们要干什么？！”
翁同连忙回过神,顺势看去。
只见之前跟着他们一起进入实验室、从头到尾都冷眼旁观的几个霓虹人和棒子,不知何时已经凑到了箱子边上。
其中一人更是已经伸出了手,作势要从箱内取出一册书籍。
翁同见状,心中同样瞬间涌起了一股怒火,怒骂道：
“草，放开你的手！”
若非心中还保留着一丝理智。
翁同甚至想直接松开盖子,让它狠狠的砸在对方的手上,让对方感受感受什么叫做痛苦。
随后他连忙一扭身。
从箱子侧面转到了箱子前方,靠着腿部和胯部的力量,强行阻止了对方的动作。
被翁同挤开位置的是个个子挺高但很瘦弱的男性，隔着面罩看不清对方的面容，被同伴扶好后顿时迎了上来：
“八嘎￥”
虽然翁同听不懂对方所说的全部语意。
但从八嘎这个开头不难看出，此人显然是个霓虹人。
作为一名金陵土著，父亲还是当年的抗战老兵，翁同对于霓虹人的印象先天就很差。
于是他也不甘示弱的顶了过去：
“假马乐鬼！叼呆逼你想干啥？啊？找事是不是？”
翁同本身长的就人高马大，加之常年在外从事考古挖掘工作，躯体自然也要比常人强壮的多。
二人只是简单一撞。
霓虹人就被撞退了好几步。
“请等一下！”
就在翁同准备再逼上前之际，另一位霓虹人先一步举起了手，喝断了翁同的动作。
随后他快步走到翁同面前一鞠躬，开口就是一道还算流利的华夏语：
“很抱歉，翁先生，我的同伴行为上有些冒失，还请您多多担待！”
翁同停下脚步，皱着眉头看了他一眼：
“你是？”
对方再次一鞠躬，自我介绍道：
“鄙人森泽久作，霓虹千叶县人,现任东京国立博物馆东亚古代史首席研究员。”
“因为研究领域包括了华夏文明史,所以我对汉语也算略有了解,另外我也是这次霓虹专家团的首席代表。”
翁同深深看了森泽久作一眼,没有说话。
森泽久作的汉语说的非常流利，评级水平估摸着都能有二乙了，这还叫做略有了解？
一般汉语水平掌握到这种地步，要么就是真的喜欢华夏文化再不济也是喜欢华夏生活，在华夏待过数年甚至更久。
要么就是
别有用心。
虽然翁同和森泽久作今天只是第一次线下见面，此前从未打过交道，甚至连对方的名字都是第一次听闻。
但不知为何。
他下意识就感觉森泽久作绝非第一种人。
更别说对方还是来自东京国立博物馆这个地方。
东京国立博物馆。
那是霓虹的国家博物馆，同时也是收藏华夏文物数量最多的博物馆。
比如说马家窑彩陶把手壶、蟠螭文鼎、《雪景山水图》、《红白芙蓉图》、《潇湘卧游图》等等，都收藏于东京国立博物馆
这些文物的排位即便是在华夏所有国宝中都极其靠前，其中有相当多还是被劫掠走的。
加之今天森泽久作他们显然是为了找茬而来，百分百没啥好意。
因此在多种因素的重叠下。
即便森泽久作态度再好，翁同也不愿意给他好眼色看——或者说不愿意放下戒心
不过森泽久作却浑然不在意翁同的白眼，而是又一鞠躬，说道：
“翁先生，虽然吉村君的行为有些冒失，但他的本意却并不坏。”
“作为东亚文明圈的重要成员之一，霓虹和南韩国内对于《永乐大典》的关注度也非常之高。”
“只是根据相关学者的研究，《永乐大典》的永乐本大概率已经在当年被焚毁了，况且”
森泽久作飞快的瞥了眼一旁的木箱，又说道：
“据目前的科技水平，别说贵方当年的遥感探测了，即便是现如今最先进的微重力探测手段，也绝不可能探测到铜殿的存在。”
“而按照贵方当年的检测结果，永陵地宫中的积水程度极其严重，《永乐大典》即使存在也大概率被损毁了。”
“在这种情况下贵方依旧开展了永陵的挖掘工作，好像事先知道一定会有收获，未免显得有些刻意了”
看着侃侃而谈的森泽久作，翁同忍不住冷哼了一声。
果然。
尾巴在这时候露出来了吧？
森泽久作的语气很委婉，但字里行间都透露出了强烈的不信任。
实际上。
翁同不了解的是。
森泽久作的这番话术，其实是事先就被设计过的——而且设计了两套话术。
倘若铜殿在挖掘过程中失去了踪迹——即便只失去了十几秒钟，森泽久作也必然会怀疑兔子们把铜殿掉了包。
但“遗憾”的是。
姜成谷等人似乎猜到了森泽久作的想法。
他们主动邀请了霓虹和棒子的媒体全程同行，不给森泽久作任何找茬的机会。
因此森泽久作只能采用第二种话术，也就是怀疑兔子们事先就在地下造了假。
或者准确点说
霓虹和棒子压根就不相信兔子们会真的挖掘出《永乐大典》。
具体原因有二。