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帝江和黄帝有什么关系?帝江和黄帝关系介绍

帝江和黄帝有什么关系?帝江和黄帝关系介绍

帝江,黄帝

神话故事

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帝江和黄帝有什么关系?这是很多读者都特别想知道的问题,下面小编就为大家详细介绍一下,感兴趣的小伙伴就一起看看吧。

“帝江”是中国古代传说中的一只妖怪,来源于《山海经》中的记载。根据《庄子集解》:南海是显明之方,故以倏为有;北海是幽暗之域,故以忽为无,中央既非北非南,故以浑沌(帝江)为非无非有者也。倏:喻有象也;忽:喻无形也;浑沌:无孔窍也,比喻自然。倏、忽取神速为名,浑沌以合和为貌。有无二心,会于非无非有之境,和二偏之心执为一中志,故云待之甚善也。倏、忽二帝,犹怀偏滞,未能和会,尚起学心,妄嫌浑沌之无心,而谓穿凿之有益也。不顺自然,强开耳目,乖浑沌之至淳,顺有无之取舍,是以不终天年,中途夭折,应了老话:为者败之。

浑沌(帝江),在中国古代神话里,确实是一个天神的名字。《山海经·西次三经》说,西方的天山上,有一只神鸟,形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞,名字叫做“帝江”。

帝江就是帝鸿,也就是那个作为中央上帝的黄帝,所以寓言便直接把他当做是中央的天帝。至于有人说帝江是黄帝的儿子,那倒恐怕是较后起的传说。

神鸟帝江

神鸟即帝江,帝江的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”,繁体的“鸟”与“焉”写法相近,传抄中可能有差错,但都讲得通。显然,这里“帝江”指金乌一样的神鸟。那么帝江怎么又与帝鸿联系在一起呢?帝江即帝鸿,古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖。袁枚(1716-1798)的《子不语·蛇王》中也说:“楚地有蛇王者,状类帝江,无耳目爪鼻,但有口。其形方如肉柜,浑浑而行,所过处草木尽枯。”这段文字把帝江、蛇(龙)、《庄子·应帝王》中的浑沌(见下文)联系在一起,决非偶然。

帝江就是帝鸿,也就是那个作为中央上帝的黄帝,所以《庄子》寓言便直接把他当做是中央的天帝。至于有人说帝江是黄帝的儿子,那倒恐怕是较后起的传说。

不管帝江是天帝或天帝的儿子,除了追求“返乎自然”、“不识不知”、“无为而治”的道家以外,是没有人喜欢这个黑糊糊黏连成一片的。所以后世的传说,帝江是被丑恶化了。《神异经》说帝江是只既像狗又像人熊的野兽,有眼睛却看不见,有耳朵却听不着。因为是个“睁光瞎”,自己走路很艰难,但别人到哪里去他却知道。遇着那有德行的人,他就一股蛮劲地去抵触他,遇着横行霸道的恶人,他反而伏伏贴贴,摇头摆尾地去依靠着他。这种卑贱的脾气,实在是天然生成。平常没事的时候,这家伙,总爱自己咬着自己的尾巴,回旋着,仰面朝天,哈哈大笑。从这个传说里,可见人们对于和黑暗差不多同义的帝江,实在是没有很好的感情的。

部落战争

颛顼朝,帝江为共工氏首领。

16世411年(公元前3790年--公元前3380年),颛顼朝进行历法改革,将祭天地之神权收归中央王族,用重,黎二氏族祭天地,统一历法,宗伏羲、建寅,颁颛顼历。取消各城邦,各氏族的本来历法,文化及祭天地的神权,以绝天地通,加强中央王族政权的统治力量。引起其他氏族不满,使夷夏联盟开始趋于解体。

颛顼任命少昊四裔叔重为木正、该为金正、以修熙为水正、黎为火正、四叔世不失职。重和黎族独司天地鬼神以来又被称为“祝融”。不仅颛顼用之,其后裔直至夏、商世司天地。周时,程伯、休父为其后。其疆土北至漠北,东至黑龙江东北,西至昆仑流沙弱水,南至交趾,皆为颛顼之天下。

此时的共工氏首领帝江,称涅(涅为共工自立的天表之地名涅丘),和颛顼数次大战之后失败。末代共工被迫率部众北迁黑龙江及其以北地区,建都北维,领有辽河流域以北直至北极诸地。独称霸北方,又因其头戴干戈、尚武,又名玄武,北方玄武大帝的雏形。后因陷于洪水,半身瘫痪,死后与九嫔同葬于扶余山(今吉林省境内)。帝俊承袭帝位,成为与中原王族统治地区并立与北方的政权。

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