从女婿从来不曾炫耀的家族超乎常人的光辉历史，到糜家三代人展示出来的儒雅、平和、淡然，都让许爸爸许妈妈觉得必须充分重视他们的梁州之行，至少是需要做些功课的。

这样，他们一边查阅梁州的历史脉络和风俗人情，一边从糜清山的《故乡明月》里追寻糜家的历史渊源和女婿的精神特质。

菊花岭焕然一新。

很多年了，不要说大张旗鼓地弘扬传统文化和完整地传承风俗习惯，就是结婚这样的纯粹个人的事务也掺杂了许多非生活类的元素。

糜传家和明如月是想把孙子的婚礼办得风光些、大气些。但是，已经是相当级别负责人的糜维诚迟迟没有表态，他在思谋一个既风光大气又不媚俗势利，既让儿子媳妇面子上有光又让菊花岭的乡亲们受益的新型婚礼。

他知道这也是儿子、儿媳妇的心愿，亲家更是会真心支持。

从南乡县城到菊花岭还有一段路程。虽然菊花岭已经是一个比较大的集镇，每天都有往返县城的班车。

但是，一天仅有早中晚三班，自然时间上没办法牵就糜家的需要。

这也让糜家婚礼创意团队在接亲家人的事情上有了做文章的空间。

恢复高考后菊花岭的第一名大学生、北京大学的博士、糜家的长孙糜清山娶了一名北京的教授的女儿，这本来就是一个特别有噱头的大事件，已经部分尝到了「广告」甜头的生意人自然不会错过这个值得好好利用的机会。特别是由糜副主席亲自抓的茶叶界。

实行联产承包责任制后依然实行「小分散、大集中」生产经营模式的茶场承包者在糜传家老先生的支持下，重新恢复了通往青藏的茶叶通道。

只是，现在他们已经基本不走水路，不依靠肩挑马驮，也不再派遣大规模的商队了，而是通过汽车运输，梁州发货，西宁、格尔木、拉萨等地收货就是了，危险性大大降低，人力成本大大降低，更重要的是时效性大大增强，青藏农牧民渴望而很少能品尝到的新鲜绿茶能按时令供应了，这让市场刚刚活跃起来的经济欠发达地区的百姓有了更多的选择。

真正让茶农们尝到甜头的是梁州分管茶叶生产和经营的糜维诚一个试探性的举动：电视广告。

二十世纪八十年代，电视开始进入中国的寻常百姓家，但并不十分普及，知道广告这个概念的商家很少，利用电视这个平台作广告的更是凤毛麟角。

糜家的电视机是糜腊佳从香港购买后捎回菊花岭的。一次糜维诚从梁州到南乡办事，晚上想和司机一起回家住上一夜。

一来可以省点住宿费，二来也可以顺便看望一下年迈的父母亲。

当他回到菊花岭的时候，一下车他被眼前的景象惊呆了，居然有几百人围在自家那台仅有十四英寸的彩色电视机跟前观看日本电视连续剧《血疑》。

原来，当时整个菊花岭只有两户人家有电视机。但是，由于另一家门前的场地太小，而且电视是黑白的，乡亲们都到糜家来蹭电视看。

一开始，是一些关系比较好的近邻到家里来看，慢慢地就有人围在门口、趴在窗口看，渐渐地人越来越多，糜传家老先生只好让家里人把电视搬台堂屋的门口，大家挤在院子里看。

可后来，人越来越多，他们只好拉了电线、接了天线，把电视放在晒场上来，大家如同看电影一样看起电视了。

这还不是让糜维诚感到惊讶的。真正让他感到错愕的是广告。

本来，他打算利用每集之间的广告时间和父母及乡亲们打个招呼的，可没想到广告时间的景象竟然比正剧还要壮观。

当时，电视上播放的是一个「秦牛」牌无塔自动上水器，广告的画面非常简单，就是一台上水器在运转，住在高楼里的一名主妇打开水龙头，电视里的画外音完全淹没在现场看电视的娃娃们整齐的朗诵之中了：“住楼住楼，用水发愁，有了秦牛，万事无忧！”

糜维诚扫视现场一眼，当他看到家里给在场的年长者倒的一杯杯茶水的时候，他立即想到，为什么不在电视上给梁州的茶叶作个广告呢？

当然，糜维诚也知道，一下子想说服这些老实巴交的农民出钱在电视上宣传他们的产品是不现实的，唯一的出路是能否游说政府先出资作广告，通过增加茶叶销售环节的税收来补偿这一开销？

政府层面的工作比他预想的要顺畅的多。很快，在梁州茶叶的主要销售地陕西、甘肃、青海、西藏等地的电视上就见到了以午子仙毫、米仓山炒青、汉家红茶、南乡月团等茗茶的广告。