沿途要经过羌地、蒙古族聚居区、回藏杂居区。一路之上，遇到的大小马帮十余个，多的四五十匹骡马，少则十来匹骡马。

但像糜海仓这样百余匹牲口的队伍是绝无仅有的，自然要安全得多。

到了西宁，甚至有与糜家合作多年的商户主动在城外按照蒙古族、藏族的风俗敬了下马酒、举办了入城仪式，为的是在绿茶这个青藏高原的奢侈品生意上拔得头筹。

糜海仓当然是乐见这样的场面和气氛的。作为商人，对他新推出的绿茶，知道的人和想经营的商户越多越好。

这一点，他是有充分准备的。此次驮来的绿茶多达十个品种、几十个等级。

光午子仙毫他就带来了精品、特级、一级、二级、三级五个档次，包装除了传统的瓷器、木器、皮质包装外，大批采用了洋铁皮彩印包装，既降低的运输的难度，降低了成本，又极大地吸引了消费者的目光。

在宣传推广方面，糜海仓更是做足了功课。当年儿子传家跟着六姨娘茶花学的茶艺这下真派上了用场。

一到西宁，糜传家就和邹宝栓、邹宝柱一起，按照藏族、蒙古族、回族的礼仪，举办几场盛大的绿茶推介会。

他们订制了不同民族的服装，加上他们自己带来的长袍马褂和糜传家那身做工考察的洋服西装，他们要让各民族兄弟感受到他们的真诚和专业。

他们分工明确，风流倜傥的糜传家执壶表演，老成持重的邹宝栓示范品茶，活泼开朗的邹宝柱则当起了茶童。

第一场推介会是在西宁最大的茶市里的糜家的合作茶庄里举办的，糜海仓邀请的是各路经销商，而党政军要员和士绅则是由茶庄老板出面邀请的。

糜海仓简单致词后，糜传家介绍了糜氏茶业天汉牌精品午子仙毫、南乡毛尖和米仓山炒青几个梁州绿茶名品的代表。

身着藏家盛装礼服的糜传家面前巨大的茶台上，铜壶、铁壶、紫砂壶、琉璃壶、瓷壶、陶壶一字排开，每一把壶前都至少配了四个公道杯。

品茶的小盅则是放在每位来宾面前的茶几上的，同时放在客人面前的还有十个品种茶的一钱一袋的小包装和各种精致的茶点。

和邹宝栓、邹宝柱微笑列队的还有茶庄老板安排的负责斟茶倒水的身着藏家美服的小姑娘。

展示开始。糜传家先逐一介绍了摆在来宾面前的各种茶叶的特点，并请各位一袋袋打开闻香、看色、观形。

这沁人心脾的茶香、娇艳欲滴的翠绿茶色和似雀舌、如银梭、同蛾眉般精致的茶形，与他们此前常见的砖茶、沱茶、千两茶形成了鲜明的反差，让高原的茶客们大开眼界。

糜传家按照传统茶艺的基本程序给来宾表演，邹宝栓流动着向大家展示，邹宝柱则带着小姑娘们向茶客们敬上刚刚泡好的茶汤。

糜传家如舞蹈般表演，如诗人般吟唱：“秦巴无处不飞翠，仙毫春香万里醉。在南方之北、北方之南、中国之中、大汉之源的秦巴腹地，在人间天河汉江两岸，在物华天宝、人杰地灵的贡茶产地梁州，午子仙毫集秦岭雨露、巴山云雾之山水灵气和精华于一叶一芽，汉唐以来为历代文人骚客、才子佳人和达官贵人所钟爱、所推崇。下面先请大家品尝我糜氏天汉牌午子仙毫。

“首先要焚香通灵。中国茶人认为「茶须静品，香能通灵」在品茶之前，首先点燃这支香，让我们的心平静下来，以便以空明虚静之心，去体悟这翠绿仙毫中所蕴含的大自然的信息。”而这恰恰与喜好焚香品茶的藏族生活完全合拍。

说着，茶童们也点燃了来宾面前茶几上的藏香。袅袅青烟渐渐弥漫开来，藏香特有的味道，一下子拉近了宾主之间的距离。

糜传家接着表演仙子沐浴。他说：“今天我们选用琉璃杯来泡茶。晶莹剔透的杯子好比是冰清玉洁的仙子，「仙子沐浴」即再清洗一次茶杯，以表示我对各位的崇敬之心。”

在糜传家清洗其他几把壶的时候，宝柱带着姑娘们把来宾面前的茶盅也一一用沸水冲洗了一遍。

“品评午子仙毫的第三道仪式叫玉壶含烟。午子仙毫等高香绿茶最好用煮沸后稍放一会的开水来冲泡，在烫洗了茶杯之后，我们不用盖上壶盖，而是敞着壶，让壶中的开水随着水汽的蒸发而自然降温。请看这壶口蒸汽氤氲，我们称之为「玉壶含烟」。”。

糜传家亲自捧着景德镇豆青瓷茶壶，请坐在前排的嘉宾仔细观察似有若无的仙气升腾。

“第四道程序叫雨涨秋池。唐代李商隐的名句「巴山夜雨涨秋池」是个很美的意境，雨涨秋池是向壶中注水，水只宜注到七分满，留下三分装情。”