思考片刻，李阁老悬腕纸上，百余字一挥而就，字里行间，既不过于强硬，又能让观者体会深意。

批复的主旨，只要为两点：

其一，龙凤三胞，实天赐之喜。民间遇此吉事，必由州府上报，朝廷发赏。

今中宫所出，一双公主，一位皇子，皆居嫡长，实乃祥瑞之兆。于国民，都是大喜。这个时候，出言反对庆贺，实在煞风景，极不妥当。

其二，洗三之日，庆贺发赏均出内库，无干国库。如何操办，属天家之事。铜钱麦饼散于民丁，赈济饥苦，彰显天子仁厚，并非无故奢靡，不应阻拦。

民间富饶之家，遇添丁之喜，亦要多方庆贺，或散饼乞儿，或流水设宴。

天子下旨庆贺，除宫宴之外，比之江南豪富，用度可谓节省。

还有一点，李东阳没有明说，两位都御使看到批复，定能明白。

此番庆贺，不只内库出钱，仁寿宫清宁宫都抬出箱银，交承运库换做铜板，三枚以红绳串连，封入木箱，洗三当日，于东安门等处散发。

意图阻拦，天子不究，两宫也不会放过。

惹怒天子，好歹能说项一二。两宫心系孙辈，身居宫中，若是被惹恼，未必肯听解释，也无从解释。

后宫不可干预朝事，为孙子孙女洗三添福，却与国事什么相干？

两宫同时发怒，向天子施-压-哭-诉，天子顺水推舟，上疏之人必遭牢狱之灾，谁也救不了。

此事按下，内阁以为再不会旁生枝节。未料想，天子竟下旨，皇子公主洗三、满月，均按新规，宫中操办，旧例一概废除。

依惯例，为皇子公主祈福，道观寺庙亦要贡奉。

问题是，朱厚照对和尚道士的印象很不好，钦天监监正上言，直接被打回，御笔批示，自朕起，凡宫中之喜，不用寺庙道观。

简言之，念几句经文，敲几下木鱼，就有千百金银的好日子，一去不复返。