达拉宫红宫是一个连普通的小喇嘛都难得入内的神圣这里面安放着五世到十三世（六世除外）遗体的灵塔。

这些灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，其中以五世的灵塔最为壮观。这是一座修建在大殿里上下贯通3楼高的大金塔塔形类似通常的佛塔，只是从上到下全部用黄金包镶，外镶无数宝石。仅此一塔就用了11万两黄金。

袁昊作为一个来历不明不请自来的外人，现在却自由地徜徉在这被视为藏传佛教终极圣地的红宫之中，伴随着他的赫然是除了已圆寂的巴彦葛拉外的另五位大喇嘛。

能获得如此殊荣是因为袁昊开始的时候显示出了非同一般的佛门修为，尤其是现出金身佛光的时候，不但在场的三位大喇嘛认定袁昊是转世的活佛，连在布达拉宫以外的两位大喇嘛以及住持拉萨市内或附近的大庙的活佛、大喇嘛们都感觉到了，那绝对是货真价实的佛门金身，以大喇嘛们的眼力自然不会看错，因此袁昊立刻被他们看作是肉身菩萨般供了起来，他要参观红宫，大家便陪伴左右。

巴彦葛拉的圆寂暂时未向外宣布，布达拉宫完全进入了戒严中，身份低的喇嘛都不能离开自己的僧舍，就因为袁昊那句话，布达拉宫被地毯式地搜索了七八遍，却依然毫无所获。

当负责搜索的喇嘛们回报说依然没有找到任何蛛丝马迹的时候，袁昊正在灵塔殿中瞻仰着八座灵塔，听到后淡然说道：“血神宗的人最善于藏匿，想找到他们确实不容易。也许他现在已经逃出布达拉宫逃出拉萨了，停止搜索吧，让大家各自小心，以灵宝护身，发现任何异常立刻示警就可以了。”

哈桑巴大喇嘛将袁昊地意思传令下去，闹了半夜的布达拉宫终于渐渐地安静下来。

袁昊向八座灵塔鞠了个躬，然后转身对诸大喇嘛道：“请为我找间静室，我要用坐莲台看世界之术搜索那魔种的下落。”

哈桑巴等大为赞叹。因为那是一种相当高明的法术，据说达到极致后整个世界如在掌中，万千变化无有遗漏，大日如来无所不知，正是因为他每天都在用这种法术看着世上一切。

“我功力不足，还请诸位助我一臂之力！”袁昊恳切地说道，大喇嘛们欣然从命，其实这对他们好处更多。他们可以得窥无上佛法，这比权利地位的吸引力大多了。

大喇嘛们立刻找了间空房间，临时铺上厚厚的地毯，大家围成一圈。刚好组成一个六瓣莲台模样，调整好心态之后，袁昊便开始施法。

其实坐莲台看世界之术也是由普通的天视地听之术发展而来，只是要神妙得多，袁昊的灵觉会合了五大喇嘛地神念，然后突然间向四面八方扩展开去。

袁昊自己本人也是第一次施展此术，他只觉自己好像飞了起来，睁开灵目一看，果然没错。他的身体已经越过了屋顶，正在俯览大地，不过并非真的飞起来了，而是因为灵觉的暴涨，在空中形成了一个如有实质的他，这个他的体积继续在疯狂地增长着。不一会整个布达拉宫都被‘他’‘坐’在了屁股底下。

袁昊试着抬起手，变成巨人的感觉还真奇妙，地上的高楼大厦都成了沙般大小，沙砾里地人就更渺小了。

袁昊低下头向拉萨城中仔细地望去，刹那间拉萨城里的动静巨细无遗地出现在袁昊眼前，就像无处不在的摄影师将这一刻的拉萨完整地拍了下来然后整合起来连接成一部电影，然后一瞬间在袁昊眼前重现一般。

此刻地拉萨城多数人都已经进入了梦乡，不过还是有不少人被袁昊惊动，他们跑出门，似乎看到了什么。然后都虔诚地拜倒，久久地都不敢抬起头来。

袁昊有些郁闷，因为他并没有找到自己的目标，难道是他判断错误？这不太可能呀，那滴血珠在被他研磨成干粉之前拼命地挣扎想逃，活力十足，这说明释放它到巴彦葛拉大喇嘛身上的人，或者说元身并没有被彻底消灭，至少还有一部分，而且距离应该不远。

带着心中的疑惑，袁昊继续扩大搜索范围，却不知他为了彻底消灭情敌的小心眼举动已经惊动了很多人，甚至引发了某种难以预料的后果。

在西藏潜心修行拥有法力的人数不胜数，袁昊这种毫不遮掩的行径惊动了无数人，他们透过灵眼，震惊地望着布达拉宫上盘坐着的佛像，在他们眼里，这是佛祖地显灵，是大大的祥瑞，因此所有看到的人都毫不犹豫地朝着他们心中的佛拜了下去。

远在拉萨的南方，有一个名为达兰莎拉的地方，在哪里盘踞着一个流亡地小政府，他们自认为是西藏的主人，已经在外飘荡了半个多世纪……

达兰莎拉的最高处，丹增嘉错的行宫本来安静得有如鬼蜮，却突然起了一阵骚动，负责护卫的喇嘛们鼓噪起来，负责管理的喇嘛出来制止，然而很快，望着北方的天空，他也惊讶得合不拢嘴，急忙向行宫更深处奔去。

一层层的消息传递了上来，然而，亲信大喇嘛敲响丹增嘉错大喇嘛的卧室之门的时候，声音却从窗户处传来：“我看到了……”