赵长夏看看曲清江，又瞅瞅曲锋，等他们父女俩眼神交流完毕了，才道：“安置就不必了，我能跟你们换些物资吗？”

曲锋松了口气：“你要换什么？”

赵长夏解下腰上的熏肉，道：“熏肉换盐。”

曲清江心想，带油和盐出来果然是正确的。

她道：“不必换，我今日正好带了油和盐过来，虽然不多，但你先拿去吧！”她又问，“别的东西不需要吗？比如锅碗瓢盆、被褥等。”

“之前路上捡了不少。”

赵长夏穿越过来的地点不在鹄山，而是在一条江岸边，——她是退伍后主动参加抗洪救灾，把救生衣给了受灾群众，结果不慎被洪水冲走的，醒来后的她已经被洪水拍上了另一个时空的江岸。

之后她遇到往南迁徙的流民，便混进他们的队伍里，跟着他们一路南下。路上捡了些锅碗瓢盆，一直用到进山。

曲清江：“……”

她的衣服是扒死人的，锅碗瓢盆都是捡的，只有食物是自己打到的，救命恩人这日子怎么过得这么凄苦？

曲锋却在想：此人下手有分寸，懂得见好就收，没有提出什么过分的要求，也没有一直纠缠不休，可见品性不坏。

他倒是可以冒险相帮，只是具体操作复杂，还得再三斟酌。

赵长夏将熏肉放进曲清江的竹篓里，拿了树上的油盐就准备撤了，临走前，她想起一事，道：“山中那些流民今日便会响应官府的招抚回乡，届时应该会经过你们那儿。”

曲锋灵光乍现，复述道：“你说山中还有逃户，并且准备回乡？”

“嗯。”赵长夏不喜欢把一句话重复第二遍。

曲锋不在意她的冷淡，笑问：“你想不想到村子里生活？”

赵长夏不知道他这么问的原因，思索片刻，点了点头。

若能光明正大地在外头生活，不用被追捕，谁愿意在山里当人猿泰山呢？

曲清江问：“爹，你有办法？”

“他没有户贴的事情除了我们就没别人知道了对不对？”

曲清江点头。

“等那些逃户被官府招抚的事传遍了乡里，我们再带他回家，别人若问起，就说是我们雇的仆役。有了招抚的事在前，别人也不会多问。”

官府招抚流民有很多种方式，一是出钱给他们回乡，而只要他们回去，原本属于他们的田也会还给他们；二是就地安置，有荒地就让他们参与开荒，没荒地就让他们依附当地的主户，成为佃农。或者安排别的工作，使他们能有自力更生的机会。

一般逃户依附当地的主户时，也需要有合法的身份，签订的契约才有法律效力。这也是为了保障双方的利益。

眼下赵长夏没有户贴，只要曲家不压榨她，而她又不做什么损害曲家的利益之事，那契书签不签也没区别。正所谓“民不举官不究”，只要他们不去报官，那就不会有问题。

赵长夏明白了，这就跟“黑工”一个性质。

虽然有劳动纠纷和被查水表等风险，但未尝不能一试。只是她不确定这是不是曲锋骗她出去，再找官府逮捕她的借口。

斟酌了片刻，赵长夏学着电视剧里的口吻，文绉绉地说：“你们能给我一个容身之所，我感激不尽。若你们不嫌我手脚笨拙，肯给我一份活计，让我有口饭吃，我定不负你们的信任。”

“……”曲清江笑说，“你这身手若算笨拙，那世上之人多半算残疾了。”

曲锋道：“那就这么说好了。你放心，我们不会让你一直以曲家仆役的身份生活的，若是能遇到大赦，你就可以去办个户贴，也不必再躲躲藏藏了。”

他对赵长夏还算尊重，没有将她当成一般流民或下等人来对待。

当然，他这么做并不全因她是曲清江的救命恩人，更多是一种拉拢的心态：赵长夏能在这满是枯枝落叶的林中悄无声息地靠近他，又一招制服他，可见其身手之好、武力之高；

其在处理试图侵犯曲清江的歹人之事上也有条不紊，若非曲清江亲口说，恐怕也不会有第三个人知道这件事，可见其办事之牢靠。