给弱势群体关怀是一个社会文明进步的标

既然这世的道观庙宇承担了孤儿院的功能，那往后年节她也应该给庙观送些新衣茶食，哄孩子们高兴高兴。

嫁入谢家十年，跟着公婆做了无数布施的红枣生平第一回体会到布施的意义，发心布施

布施好衣食，谢尚跟主持和老道士告辞。

老道士乘机拿出一张对叠的符道：“尚哥儿，这是求子符。家去后你和你媳妇拜了三清后制成符水喝下就成。

谢尚压根没接，只拱手笑道：“老道爷，您早晌说的一事不烦二主。这符水还是请您老替我制了吧!患得患失说的就是谢尚此时的心理一一太过重视头胎儿子，谢尚极担心自制符水时手不稳制废了。老道士难得的没有借机敲竹杠要酒，干脆应道：“好!

取一只干净茶碗，将符引燃后放入，然后浇上供桌上供着的净水，再供到三清像前。

谢尚屏息凝神地看着老道士动作，眼见老道士焚香，悄声提点红枣道：“一会儿你同我一起拜。”虽然心里排斥符水，但眼见谢尚如此重视，红枣只得私下安慰自己：黄纸由草所制，染料取自栀子果和槐花：都能吃一一起码羊吃不死，而画符的朱砂更是中药材，她今儿偶尔吃一点，还是淬火消毒过的，应该不要紧吧?

要紧：老道士也不可能平安活到现在这个岁数，甚至还代言雉水城首席迷信。

凭借对老道士白胡子的信任，红枣无言地和谢尚分喝完了老道士给的符水。

看红枣放下碗，老道士又道：“尚哥儿，你这回中状元，老道也没啥好送你的。前几天我在这山顶挖了几块石头给你镇宅

老道士自觉是个长辈，得给中了状元的谢尚送件像样的贺礼。但他身无长物，便本着靠山吃山的想法找山民替他挖了些泰山石做人情。

泰山石富泰山阳刚之气，原是镇宅圣物。谢尚京里的新宅正需此物

即便今儿老道士不送，谢尚也要生法子买。拉石头的马车都是现成一一先装冬衣香烛等物的两辆马车现都空出来了。

镇宅只一块就够了!“谢尚倒是不贪心

俗话说“千里不贩粗。石头沉，运输不便，但有个意思就成。

这你就不懂了吧?“老道士神秘笑道：“尚哥儿，我今儿教你一个法门。

今儿这泰山石你能拉多少拉多少，拉回去后给你院屋前屋后摆上一一寓意家业长青，稳如泰山。你不是想要儿子吗?你家业都长青了，还担心没有出息儿子?

谢尚听得有理，便吩咐张乙叫刚刚的挑山工能抬多少便抬多少泰山石下山。

马车不愁，不够可以再雇。

下山的时侯，红枣终于察觉到了早晌猛力上山的后遗症一一两股战战，几欲软倒。

而明日：红枣知道还将加上酸痛。

谢尚也不好受。毕竟这才是他第二次登山，他平时也少有这样大的运动量。

不过当着媳妇，谢尚永远不会承认自己腿软。

山路沿途无数石刻。刚好可以停下来欣赏欣赏再走。

如此红枣和谢尚便似传说中的神仙眷侣一般一路点评着摩崖石刻飘然下山，没人提一句累。